Kelompoklain sempat berbeda pendapat, kemudian mereka mengusulkan nama-nama lain yang menurutnya lebih pantas meneruskan kepemimpinan Rasulullah SAW. Dengan semangat Ukhuwah Islamiyah, maka Abu Bakar terpilih menjadi orang yang pertama kali menjadi Khulafaur Rasyidin.
Sejarah Peradaban dan Pemikiran Islam Masa Khulafaur Rosyidin Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free “PEMIKIRAN DAN PERADABAN ISLAM DI MASA KHULAFAUR ROSYIDIN”DI SUSUN OLEHDEHENDAR ULIL ALBABalbabulil0 PEMBAHASANA. Abu Bakar Ash-Siddiq1. Biografi dan Pengangkatan sebagai KhalifahAbu Bakar diperkirakan lahir pada tahun 573 M. Nama lengkap beliau adalah AbuBakar bin Abdullah bin Abi Quhafah bin Utsman bin Amr bin Masud bin Taim binMurah bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr al-Quraisy at-Tamimi. Garis keturunanyang bertemu dengan Nabi Muhammad SAW pada garis kakeknya yaitu Murrah ibnKa’ab ibn Lu’ai. Ibu Abu Bakar bernama Ummu al-Khair Salma bint Shakr bin Amirbin Ka’ab bin Sa’ad bin Taim yang membuktikan bahwa kedua orangtuanya berasaldari kabilah Bani Abdul al-Ka’bah adalah salah satu nama Abu Bakar di masa sebelum memelukIslam. Beliau dikatakan memiliki umur lebih muda dari Rasulullah SAW. Selain itu diajuga terkenal dengan sikap beliau yang sangat terpuji dan tidak pernah melakukan hal-hal berbau maksiat..2 Di mata kaum Quraisy, keluarga Abu Bakar dan Rasulullah SAWmerupakan keluarga yang terpandang. Karena memiliki tugas terkait perawatan danpenjagaan Ka’bah yang merupakan peninggalan Nabi Ibrahim As, yang mana disinikeluarga Abu Bakar bertugas mengurusi masalah ganti rugi dan Beliau mendapatkan julukan Abu Bakar atau pelopor pagi hari, karena beliautermasuk orang laki-laki yang masuk Islam pertama kali. Sedangkan gelar As-Shidiqdiperoleh karena di saat peristiwa Isra’ Mi’raj, beliau senantiasa membenarkan semuahal yang dibawa Nabi Abu Bakar dikenal sebagai sahabat yang dekat denganRasul dan selalu siap membela Rasul dalam posisi yang sulit. Dia merupakan salah satuorang yang masuk Islam pertama kali. Hal ini ditimbulkan lantaran sebelum Abu Bakarmengenal Muhammad SAW, beliau telah dikenal menjadi seseorang pemikir yg seseorang pemikir, Abu Bakar mencermati orang Quraisy bahwa penyembahanberhala adalah suatu kebodohan. Sehingga sesudah Nabi Muhammad SAWmendakwahkan agama baru yaitu Islam, dia langsung memeluk agama di Mekkah, beberapa dari kalangan bangsawan Quraisy masuk Islam karenadakwah dari Nabi Muhammad SAW yang juga dibantu oleh Abu Bakar ra. Abu Bakarra tak segan-segan untuk mengeluarkan harta yang ia miliki untuk kepentinganSejarah Peradaban Islam !Sejarah Peradaban Islam""$%$$&'Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern!*!+,+-.Sejarah Peradaban Islam&./%$+Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern penyebaran agama Islam dan membela umat Islam. Abu Bakar mendampingi NabiMuhammad SAW dalam suka dan duka. Beliau melindungi Nabi dari hinaan danrencana pembunuhan terhadap Nabi. Pada saat Nabi Muhammad sakit dan menjelangwafatnya Nabi Muhammad SAW, Abu Bakar sering menggantikan Nabi. Dan disaat Nabi Muhammad SAW hidup sampai menjelang wafat, beliau tidakpernah menitipkan pesan dan menunjuk siapa kelak yang akan menjadi pengganti danpenerus atas kepemimpinannya, yang mengakibatkan terjadinya perselisihan antarakaum Muhajirin dan Anshar. Dan setelah melalui beberapa perselisihan dipilihlah AbuBakar untuk menjadi khalifah dari Kamu Masa Pemerintahan Abu Bakar Sebagai Khalifah yang pertama, mengurus masyarakat sepeninggal Nabi menjadiproblem pertama Abu Bakar. Muncul pembangkangan, orang yang tidak maumembayar zakat, bahkan muncul nabi palsu. Untuk mengatasi hal ini, dia memintapendapat dengan para sahabat untuk menentukan tindakan yang harus diambil dalammenghadapi kesulitan yang Mengirim Pasukan UsamahUsamah telah diperintahkan untuk berperang melawan Romawi saat Nabi masihhidup. Tetapi perang itu gagal terjadi dikarenakan pada saat itu Rasulullah wafat danUsamah beserta pasukannya kembali ke MadinahSaat kepemimpinan berganti kepada Abu Bakar, ia berkeinginan untukmelanjutkan rencana Rasul tersebut untuk berperang melawan Romawi. Walaupunkeinginan ini sempat mendapat penolakan dari Umar bin Khattab dikarenakankeadaan kota yang tidak stabil. Tetapi, beliau tetap melaksanakan keinginan tersebutdan hasilnya, Pasukan Muslimin yang dipimpin Usamah mendapatkan sekali korban-korban akibat perang tersebut dan banyak juga rampasanperang yang disita oleh Pasukan b. Memerangi Kaum Riddah, Nabi Palsu dan Orang yang Menolak Membayar Zakat Pada masa awal kepemimpinannya Abu Bakar dihadapkan pada masalah NabiPalsu, kemurtadan dan orang yang tidak mau membayar zakat. Masalah Nabi palsumerupakan masalah yang telah ada saat Rasul masih hidup, tapi tidak begitumelakukan perlawanan yang cukup berarti kepada Rasul. Setelah wafatnya Rasulmereka semakin menjadi-jadi dan mudah menyebarkan pengaruh kepada kaumMuslimin yang belum mempunyai keimanan yang kokoh. Tokoh-tokoh seperti%'012Sejarah Peradaban Islam!34..%5%$6Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern5$ Thulaihah di Bani Asad, Musailamah di Bani Hanifah dan di Yaman muncul Al AnsiDzil murtad muncul karena adanya kaum Muslimin yang hanya masukIslam tidak secara sungguh-sungguh, mereka hanya masuk Islam karena pada saatitu Islam yang berkuasa. Sehingga keimanan mereka mudah goyah dengan wafatnyaRasul. Munculnya orang yang tidak mau membayar zakat juga merupakan persoalanyang cukup rumit. Menurut mereka karena kaum Anshar dan Muhajirin telahberselisih paham mengenai kedudukan Khalifah sebagai pengganti Rasulullah sendiri tidak pernah mewasiatkan kepada siapapun untuk menggantikankedudukanya. Oleh karena itu, sangatlah layak bagi kita untuk menentukan jabatanKhalifah bagi golongan mereka masing-masing. Keharusan untuk tunduk kepadaAbu Bakar atau orang lainya tidak terdapat dalam ketentuan Agama dan hanya diperintahkan untuk taat kepada orang-orang yang kita angkat untukmengurusi terjadi perbedaan pendapat di kalangan sahabat tentang tindakan yang akandilakukan dalam menghadapi kesulitan yang memuncak pada masa ini, kelihatankebesaran jiwa dan ketabahan hati Abu Bakar. Seraya bersumpah dengan tegas diamenyatakan akan memerangi semua golongan yang menyimpang dari kebenarantermasuk kaum Muslimin yang murtad. Dari sini, kita dapat mengetahui walaupunAbu Bakar mempunyai sikap yang lemah lembut akan tetapi dia mempunyai prinsipyang kuat dalam mempertahankan Islam dan dia tetap berpegang pada prinsipnyawalaupun terjadi perdebatan di kalangan sahabat. Abu Bakar menyusun strategi peperangan dengan cara menyusun dan membagipasukan Muslim menjadi sebelas divisi yang masing-masing divisi dipimpin olehseorang komandan panglima perang. Diperbolehkan bagi masing-masing pasukanuntuk memilih dan menentukan anggotanya yang dinilai cukup kuat dan tangkasdalam mengemban tugas. Dengan strategi perang tersebut akhirnya kaum yang ingin memisahkan diridengan Islam dapat ditumpas. Dan persatuan Islam dapat dibangun kembali. Inilahpondasi pertama yang telah dibuat oleh Khalifah Abu Bakar untuk perkembanganIslam masa selanjutnya. Pada masa ini belum banyak yang dapat dilakukan oleh Khalifah Abu Bakarmengenai pengelolaan pemerintahan. Hal ini disebabkan oleh banyaknyapermasalahan internal yang harus dihadapi. Bentuk pemerintahan pada masaKhalifah Abu Bakar masih meneruskan seperti apa yang dilakukan oleh Rasul yaitu+ kekuasaan bersifat sentral eksekutif, legislatif dan yudikatif terpusat pada pemimpintertinggi.8c. Pembukuan Al Qur’anIde mengenai pembukuan Al Qur’an berasal dari Umar. Ide ini muncul karenakeprihatinannya terhadap banyaknya penghafal Al Qur’an yang meninggal duniadalam perang Yamamah. Untuk mewujudkan idenya ini Umar melakukan dialog dengan Abu Bakar karenabeliaulah pemimpin tertinggi umat Islam pada saat itu. Pada awalnya Abu Bakartidak setuju dengan ide Umar dengan alasan karena Rasul tidak pernahmemerintahkan untuk membukukan Al Qur’an dan Abu Bakar tidak mau melakukanperbuatan yang tidak dianjurkan oleh Rasul. Setelah terjadi dialog yang cukuppanjang akhirnya kahlifah Abu Bakar setuju dengan ide Umar. Untuk merealisasikan program ini Khalifah Abu Bakar memanggil Zaid binTsabit untuk mengumpulkan Al Qur’an. Pada awalnya Zaid juga tidak setuju denganide ini, dia beralasan seperti yang disampaikan oleh Abu Bakar. Setelah ketiga orangini berdialog akhirnya diputuskan untuk membukukan Al Qur’an dan orang yangdiberi tugas untuk itu ialah Zaid bin Tsabit. d. Dinamika Pemikiran Dalam masa pemerintahan Khalifah Abu Bakar belum banyak dinamikapemikiran baru yang muncul mengenai masalah-masalah ilmu pengetahuan. Hal inidisebabkan oleh permasalahan internal kaum Muslim dan perluasan wilayah yangmasih sangat sedikit. Ilmu yang berkembang pada masa ini masih didominasi olehperkembangan ilmu-ilmu naqliyah yaitu ilmu-ilmu yang bersumber pada Al Qur’anatau dalil naql Umar bin Khattab1. Biografi dan Pengangkatan sebagai KhalifahNama lengkapnya adalah Umar bin Khaththab bin Nafil bin Abd al-Uzza bin Rabahbin Ka’ab bin Luay al- Quraisy. Silsilah Umar bertemu dengan Rasulullah pada kakekketujuh, sedangkan dari pihak ibunya pada kakek keenam. Umar dilahirkan di Makkahempat tahun sebelum perang Fijar, tetapi menurut Ibn Atsir dia dilahirkan tiga belastahun sesudah kelahiran Rasulullah Hal ini berarti beliau lebih muda tiga belastahun dari Nabi Muhammad Dia fasih berbicara, tegas dalam menyatakanpendapat dan membela yang !Sejarah Peradaban Islam% Umar masuk Islam pada tahun kelima dari kerasulah Nabi Muhammad Setelahmasuk Islam dia menolak menyembunyikan ke-Islamannya. Dalam sebuah hadits Rasulullah pernah berdo’aYa Allah muliakanlah Islam dengan salah seorang dua lelaki ini, yaitu Amr bin Hisyam dan Umar bin Nab Doa Nabi Muhammad dikabulkan Allah dengan Islamnya dengan Islamnya Umar, masuk Islam pula paman Nabi Hamzah ibn AbdulMuththalib. Sebelum masuk Islam Umar dikenal paling gigih menantang dakwah Nabiketika disampaikan kepadanya adiknya Fatimah beserta suaminya telah masuk Islamdia sangat marah dan pergi ke tempat adiknya dengan emosi yang meluap-luap diamenampar adiknya yang sedang belajar al-Qur’an dan membaca pangkal surah Taha,tetapi dia kemudian terharu dengan bacaan ayat al-Qur’an tersebut, karenanya diamenemui Nabi untuk menyatakan diri masuk Islam. Ketika Abu Bakar sakit, diamemperhatikan sahabatnya, siapa di antara mereka yang sesuai diangkat menjadikhalifah, “yang tegas tidak kejam dan yang lembut tidak lemah”. Dia mendapatkankriteria pilihannya itu, di antara dua sahabat, yaitu antara Umar bin Khaththab dan Alibin Abi Thalib. Tetapi kemudian pilihannya jatuh kepada Umar. Ketika pilihannya jatuhkepada Umar, dia pun mengundang para sahabat untuk bermusyawarah perihal pilihanitu. Abdurahman bin Auf meminta pendapat Abu Bakar agar mengemukakan alasanmemilih Umar. Abu Bakar berkata “Dia adalah seorang yang berhati lembut”.Abdurrahman berkata “Demi Allah! Dia lebih utama dari apa yang engkau kira”.Kemudian Abu Bakar mengundang Utsman dan berkata Ceritakan kepadaku!Penilaianmu kepada Umar. Utsman menjawab Sungguh sepengetahuanku bahwahatinya lebih baik dari apa yang ditampakkan oleh perilaku anggota badannya. Ditengah kita, dia tidak ada duanya. Kemudian Abu Bakar meminta pendapat Asid bin Hudhair al-Anshari dan mengajakmusyawarah Sa’id bin Zaid dan yang lain dari kalangan Muhajirin dan Anshar tentangpenilaian mereka terhadap Umar, ternyata semuanya menyanjungnya. Setelah AbuBakar bermusyawarah dengan mereka, lalu beliau pun memanggil Utsman bin Affanuntuk menuliskan bahwa Umar adalah pengganti dirinya, menjadi khalifah Masa Pemerintahan Umar bin Khattaba. Kebijakan Strategis Umar bin KhattabSetelah tonggak kepemimpinan kaum Muslimin ada ditangannya, Umar mulaimelakukan perluasan wilayah dengan cara melakukan penyerangan kepada negeriyang dulu masih dikuasai non Muslim. Di masa pemeritahan Umar keadaan bala7.%,56% tentara Islam telah jauh lebih kuat dari pada laskar bangsa Romawi yaitu setelahmereka mendapat kemenangan yang gemilang pada pertempuran Ajnadan. Umarmengirimkan pasukan untuk menyerbu Persia di bawah kepemimpinan panglimaSa’ad Abi Waqash. Pasukan ini berhasil merebut Persia dari tangan kerajaankeluarga Sasan yang sudah berkuasa kira-kira 4 abad lamanya. Setelah perang iniekspansi Islam terus berjalan hingga dapat menguasai Mesir, Iskandariah, Akka,Yaffa, Kizzah, dan lain sebagainya. Umar dikenal sebagai Khalifah yangmenerapkan Negara Modern atau Daulah Islamiyah. Dia membagi negara terdiri dariprovinsi-provinsi yang berotonomi penuh. Kepala pemerintahan provinsi bergelarAmir, disetiap provinsi tetap berlaku adat kebiasaan setempat selama tidakbertentangan dengan aturan pusat. Para Amir Gubernur provinsi dan para pejabatdistrik sering diangkat melalui pemilihan. Agar mekanisme berjalan dengan lancar dibentuk organisasi Negara Islam yangpada garis besarnya sebagai berikut 1 An Nidham as Siyasi organisasi politik yang mencakup a Al Khilafat, terkait cara memilih khilafah b Al Witariat, terkait yang bertugas membantu khalifah dalam urusanadministrasi pemerintahan c Al Kitabat, terkait dengan pengangkatan pejabat negara 2 An Nidham Al Idasy, organisasi Tata Usaha atau administrasi Negara 3 An Nidham Al Harby, organisasi ketentaraan pertahanan Negara 4 An Nidham Al Maly, organisasi keuangan Negara 5 An Nidham Al Qadla’i, organisasi kehakiman yang meliputi masalah-masalahpengadilan banding dan pengadilan damai. b. Ijtihad Pada masalah ijtihad ternyata Khalifah Umar telah mencontohkan denganmelakukan ijtihad tentang hukum Islam. Ijtihad hukum yang mencakup 1 Tidak melaksanakan hukuman potong tangan terhadap pencuri demimembebaskan dirinya dari kelaparan 2 Menghapuskan bagian zakat bagi para mualaf orang yang dibujuk hatinya karenabaru masuk Islam 3 Menghapuskan hukum Mut’ah kawin sementara yang sebelumnyadiperbolehkan. 4 Inti dari semua perubahan peraturan-peraturan pemerintahan adalah untukkepentingan dan kemaslahatan umat Islam. Khalifah Umar telah benar-benarmengajarkan kepada kita, bahwa sebenarnya hukum Islam tidak kaku dan harusdimaknai sama dalam setiap zaman. Hukum Islam bersifat fleksibel artinya setiapzaman dapat melakukan ijtihad, asalkan ijtihad yang dilakukannya itu tidakmenyalahi Al Qur’an dan Hadis. 6 c. Perkembangan Ilmu Pengetahuan Semakin bertambah luasnya daerah kekuasaan Islam mulailah muncul beberapapermasalahan. Antara lain mengenai cara pembacaan Al Qur’an, penafsiran, dandialeknya. Berdasarkan masalah ini maka Khalifah Umar dan para sahabat lainmulai berpikir untuk memecahkan permasalahan ini. Lahirnya Ilmu Qira’at erat kaitannya dengan membaca dan mempelajari AlQur’an. Terdapatnya beberapa dialek bahasa dalam membaca Al Qur’an,dikhawatirkan akan terjadi kesalahan dalam membaca dan memahaminya. Olehkarena itu diperlukan standarisasi bacaan dengan kaidah-kaidah tersendiri. Apalagibahasa Arab yang tidak bersyakal tentu menimbulkan kesulitan dalam mempelajari bacaan dan pemahaman Al Qur’an Khalifah Umar telahmengutus Mu’adz ibn Jabal ke Palestina, Ibadah ibn As Shamit ke Hims, Abu Darda’ke Damaskus, Ubai ibn Ka’ab, dan Abu ayub tetap di ilmu lain juga mulai terlihat pada masa ini. Seperti ilmu Hadis,Nahwu, ilmu fiqih, dan ilmu ilmu hadis memang belum begituterkenal pada masa ini hanya saja baru mulai menjadi isu yang berkembang dikalangan sahabat pada masa itu. Pembukuan Al Qur’an pada masa Khalifah Umar, mushaf Al Qur’an berada dibawah pengawasannya. Sepeninggal Umar, mushaf itu disimpan di rumah Hafsahbinti Umar, isteri Rasulullah. d. Perkembangan Sastra Masyarakat Arab sangat dekat dengan masalah sastra. Bahkan pada masa praIslam dunia kesusatraan Arab sudah mengalami kemajuan. Masyarakat Arab sangatsenang terhadap karya sastra. Sehingga Al Qur’an tidak hanya berisi tentang firmanAllah yang bersifat formal tapi juga terdapat karya sastra yang mengagumkan didalamnya. Seperti Umru’ul Qays yang merupakan seorang pujangga Arab Jahiliyah, iamampu menggambarkan hal-hal yang bersifat abstrak menjadi konkrit, hinggaseakan-akan dapat diraba Dalam sejarah sastra Arab, diketahui bahwa mereka mempunyai kegiatan rutinyang disebut sebagai aswaaaq adabiyah pasar sastra dimana mereka salingmengekspresikan dan menunjukan karya sastra tinggi yang tidak diragukan lagi akanfashohah dan balaghahnya. Al-balaghah pada zaman Jahiliyah belum dikenalsebagai sebuah disiplin ilmu yang sudah matang dan mempunyai nustholahat yangterdefenisi dengan jelas. Setelah Islam datang, maka perhatian masyarakat Arab akan2&.89'' ;' 3' ;9"9&' ;' '';1'1Al-Maqoyis?! !+ fashohah dan balaghah semakin tumbuh dan berkembang, hal ini tidak lain karenaal-Qur an sebagai kitab suci Umat Islam sangat indah dan dengan gaya bahasa yang‟membuat masyarakat Arab tercengang dan kagum akam keindahan gaya membuktikan bahwa sebelum masa Umar bin Khattab terlebih Abu Bakar,masyarakat Arab sudah mengenal erat dengan sastra seperti Pada masa Khalifah Umar puisi tidak bisa lepas dari masa Rasul dan masajahilyah. Aroma struktural kata dalam puisi sangat terpengaruh oleh Al Qur’ tertuang dalam dua bentuk yaitu Khitabah bahasa pidato dan Kitabahbahasa korespondensi. e. Perkembangan Arsitektur Dalam Islam dunia arsitektur dimulai dengan dibangunnya masjid. Masjid selainsebagai tempat ibadah juga difungsikan sebagai tempat untuk proses pembelajarandan pusat kegiatan kaum Muslimin. Beberapa masjid telah dibangun pada masaUmar, diantaranya Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan Masjid Al Atiq. KhalifahUmar melakukan perbaikan dan pembangunan masjid-masjid ini 1 Masjidil haram, Khalifah Umar mulai memperluas masjid yang pada masaRasulullah masih amat sederhana 2 Masjid Madinah Nabawi, Khalifah Umar memperluas masjid ini 17 H. denganmenambah bagian selatan 5 meter dan bagian utara ditambah 15 meter, pintumenjadi 3 buah. 3 Masjid Al Atiq, masjid yang pertama kali dibangun di Mesir 21 H, terletak diutara benteng Babylon, berukuran 50x30 hasta. Masjid ini tidak bermihrab,mempunyai tiga pintu, dilengkapi dengan tempat berteduh bagi para mufasir. Selain Masjid juga mulai dibangun kota-kota, diantaranya 1 Basrah dibangun tahun 14-15 H dengan arsiteknya Utbah ibn Ghazwah, dibantu800 pekerja. Khalifah Umar sendiri yang menentukan lokasinya, kira-kira 10 mildari sungai Tigris. Untuk memenuhi kebutuhan air penduduk, dibuatlah saluran airdari sungai menuju ke kota. 2 Kufah dibangun di bekas ibu kota kerajaan Arab sebelum Islam, Manadzir, sekitar2 mil dari sungai Efhart 17 H. Pembangunanya dipercayakan kepada Salman AlFarisi dan kawan-kawan. Arsitek Persia ini memperoleh pensiunan selamahidupnya. 3 Fusthat, dibangun pada tahun 21 H. Kota ini dibangun karena Khalifah Umar tidakmenyetujui usul Amr bin Ash untuk menjadikan Iskandariyah sebagai ibu kotaprovinsi Mesir, dengan alasan karena sungai Nil membatasi kota tersebut denganMadinah sehingga akan menyulitkan hubungan dengan pemerintah pusat.$7.+6, Dibangun di sebelah timur sungai Nil, dilengkapi dengan bangunan-bangunanutama sebuah Utsman bin Affan1. Biografi dan Pengangkatan sebagai KhalifahNama lengkapnya Utsman bin Affan bin Abu al-Ash bin Umayah bin Abd al-Syamsbin Abd al-Manaf bin Qushai. Lahir pada tahun kelima dari kelahiran Rasulullah ada yang mengatakan dia lahir pada tahun keenam sesudah tahun gajah. Utsmanmasuk Islam melalui Abu Bakar dan dinikahkan Nabi dengan puterinya Rukaiyah binMuhammad Utsman tercatat sebagai orang yang pertama memimpin hijrahbersama isterinya ke Habsyi untuk kemudian hijrahpula ke Madinah. Perlu dicatatbahwa Utsman selalu ikut dalam berbagai perang, kecuali perang Badar, karena diasibuk menemani dan merawat isterinya Rukaiyah yang sedang sakit sampai wafat dandimakamkan pada hari kemengan kaum muslimin. Kemudian Utsman dinikahkanRasulullah dengan puterinya Ummu Kalsum, itulah sebabnya dia terkenal orang yang pandai menjaga kehormatan diri, pemalu, lemahlembut, budiman, penyabar, dan banyak berderma, pada waktu perang Tabuk, atasajakan Rasulullah, dia berderma sebanyak 950 kuda dan bahan logistik, ditambah uangsebanyak 1000 dinar. Dia sanggup membeli sumur seorang Yahudi seharga dan disedekahkan kepada kaum muslimin. 15Pada saat pemilihan khalifah selanjutnya yang akan menggantikan Umar bin Khattabterjadi perselisihan antara Bani Hasyim dan Bani Umayah, yang mana dari duaketurunan itu terwakili dalam diri Ali dan Usman yang merupakan calon hasil sidang dan pendapat yang dipimpin oleh Abd. Rahman makaditetapkanlah Utsman sebagai khalifah dalam usia 70 tahun untuk menggantikan Umarbin Khattab yang telah wafat. Dipilihnya Utsman karena 3 pertimbangan yaitu dalamhal senioritas, kejenuhan akan kepemimpinan Umar yang disiplin, dan sulitnya menarikjabatan khalifah dari Ali sebagai keluarga Masa Pemerintahan Utsman bin AffanPada masa awal pemerintahan Usman Islam mengalami kejayaan, berkat kelihaianUmar dalam memimpin. Tidak banyak hal yang dilakukan oleh Usman, beliau hanyamelanjutkan program-program yang direncanakan oleh Umar. Hal ini disebabkankarena pada saat terpilih Usman sudah memasuki usia senja. +Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern%5$ !Sejarah Peradaban Islam+%7. Saat baru pertama kali menjabat Usman sudah dihadapkan pada permasalahanpemberontakan. Ada sebagian daerah kekuasaan Islam yang menginginkan untukkembali ke orde lama, yaitu sebelum dikuasai oleh Islam. Selain itu Khalifah juga melakukan perluasan wilayah hingga mencapai lautan,sehingga dia mendirikan angkatan laut. Hal ini dianggap oleh masyarakat akanmenambah beban bagi masyarakat. Hal lain yang dilakukan Khalifah Usman ialah membangun sebuah bendungan besaruntuk melindungi Madinah dari bahaya banjir dan mengatur persediaan air untuk kotaitu. Dia juga membangun jalan, masjid, jembatan, rumah tamu di berbagai wilayah danmembangun Masjid Nabawi. Usman dikenal sebagai tokoh yang dermawan, sehingga tipe kepemimpinan yangdia perlihatkan terkesan longgar. Sehingga praktek korupsi mulai ada pada zaman ini,yaitu penggunaan dana Baitul Mal yang tidak sesuai dengan ketentuannya. Hal inimenyebabkan Baitul Mal mengalami kerugian. Selain itu praktek nepotisme mulaiterjadi pada masa ini. Usman mengangkat kerabat dekatnya sebagai pejabat teraspemerintahannya, padahal orang-orang yang dia angkat tidak memiliki kapasitas untukmenjalankan tugasnya. Hal inilah yang menyebabkan terjadinya perlawanan oleh orang-orang yang tidaksetuju dengan kebijakan Usman ini. Perpecahan semakin menjadi-jadi di kalanganinternal pemerintahan Usman yang menyebabkan ilmu pengetahuan tidak berkembang,begitu pula dengan bidang ijtihad. Sehingga menyebabkan kemunduran pemerintahanKhulafaur Rasyidin. Di masa pemerintahan Usman ibn Affan, timbul perbedaan cara membaca Al Qur’anqira’ah di kalangan umat Islam. Ini disebabkan sikap Rasul yang memberikelonggaran kepada kabilah-kabilah Arab untuk membaca dan menghafalkan Al Qur’ansesuai dengan dialek mereka masing-masing. Seiring dengan semakin luasnya daerahkekuasaan Islam maka perbedaan dialek yang terjadi semakin parah. Sehingga Usmanmembuat keputusan untuk membukukan Al Qur’an. Untuk itu Usman membentuk suatu lajnah panitia yang diketuai oleh Zaid binTsabit. Tugas utama lajnah adalah menyalin mushaf yang disimpan oleh Hafsah danmenyeragamkan dialeknya, yaitu dialek Quraisy. Setelah selesai mushaf dikembalikankepada Hafsah, Zaid membuat salinan sejumlah 6 buah. Khalifah menyuruh agarsalinan ini dikirim ke beberapa wilayah Islam. Naskah yang lain diperintahkan untukdibakar sehingga keotentikan kitab suci Al Qur’an dapat terpelihara. Mushaf yangsudah diseragamkan dialeknya itu disebut Mushaf Usmani. Salah satunya disimpan oleh Khalifah Usman, dinamakan Mushaf Al Imam, yang lain dikirim ke Mekah,Madinah, Basrah, Kufah dan Syam atau Ali bin Abi Thalib1. Biografi dan Pengangkatan sebagai KhalifahNama lengkapnya adalah Ali bin Abi Thalib bin Abd al-Muththalib bin Hasyim binAbd al-Manaf bin Luay bin Kilab bin Qushai. Dia dilahirkan di Makkah sepuluh tahunsebelum kerasulan Nabi Muhammad Ibunya bernama Fathimah binti Asad binHasyim bin Abd Thalib dikenal mempunyai banyak anak. Ketika Makkah dilanda paceklik,Rasulullah mengajak pamannya Abbas untuk bersama-sama meringankan beban AbuThalib dengan mengasuh sebagian di antara anaknya. Mereka berdua mendatangi AbuThalib untuk menawarkan bantuan kepadanya, tawaran tersebut diterima Abu mengambil Ja’far dan Rasulullah mengambil Ali. Ali adalah orang pertama yangmasuk Islam dari kalangan anak-anak, pada saat itu umurnya belum genap berusia tigabelas tahun. Ali adalah orang yang tidur di tempat Nabi, waktu malam beliau hijrah dariMakkah ke Yatsrib dan menyusul Nabi ke Yatsrib setelah menunaikan segala amanahyang dipercayakan Nabi kepadanya. Ali dinikahkan Nabi dengan puterinya Fathimah binti Muhammad pada tahunketiga hijrah, saat itu usia Ali dua puluh enam tahun. Dari hasil pernikahan itu, merekadikurnia Allah dua orang patera, yaitu Hasan dan Husein. Ali bersama Rasulullahturut dalam semua perang yang diikuti Nabi, kecuali hanya perang Tabuk yang tidakdapat diikuti Ali, karena saat itu dia dipercayakan Nabi menggantikan beliau diMadinah. Ali terkenal ahli menunggang kuda dan sebagai seorang pemberani. AbuBakar dan Umar telah menjadikan Ali sebagai anggota musyawarah dalam berbagaiurusan penting, mengingat Ali adalah seorang faqih dalam agama, di samping sebagaiorang yang pemberontak menguasai Madinah dan orang-orang Bani Umayyah banyakyang meninggalkan ibu kota itu, di antaranya Marwan bin Al-Hakam yang berhasilmenyelundupkan baju Utsman yang berlumuran darah ke Makkah. Kaum pemberontakmendesak Ali supaya bersedia diangkat menjadi khalifah, tetapi ditolaknya, dan diamenegaskan bahwa masalah itu bukanlah urusan mereka, tetapi urusan para pejuangperang Badr. Mana Thalhah, Zubeir, dan mana Sa’ad, tanya Ali kepada mereka. Karenaditolak Ali, mereka kemudian meminta kesediaan Sa’ad bin Abi Waqqash danAbdurrahman bin Auf. Tetapi masing-masing dari mereka juga menolak. 6Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern$5$+ Kaum pemberontak kembali mendesak Ali supaya bersedia diangkat menjadikhalifah. Ali akhirnya menerima jabatan itu dengan ketentuan dia diberi kesempatanmemerintah sesuai dengan Kitabullah dan Sunnah Rasul. Ia memangku jabatan khalifahitu mulai 24 Juni 656 M. atau tahun 35 H. dalam usia 58 tahun. Tidak seorang pun diantara sahabat terkemuka yang sanggup menerima jabatan khalifah dalam menghadapisuasana pancaroba seperti itu. Tetapi juga mereka tidak mau memberikan bai’at kepadaAli seperti sa’ad bin Abi Waqqash, Abdullah bin Umar, Zaid bin Tsabit, dan Abu Sa’idal-Khudri. Dari fakta di atas membuktikan bahwa Ali tidak mendapat pengakuan dari beberapasahabat penting di Madinah, ditambah lagi dari penduduk wilayah Syam. Maka tidakmengherankan kalau dikatakan bahwa pemerintahan Ali inilah yang paling tidak dihadapkan pada konflik berkepanjangan dari awal sampai akhir pemerintahanbeliau. Konflik dengan Aisyah, Muawiyah, dan dengan bekas anak buahnya al-Khudri Bek, yang menjadi penyebab utama tidak stabilnya keadaan di masapemerintahan Ali karena Ali terlalu percaya diri dan memandang hanya pendapatnyasaja yang benar. Hampir tidak ada jarang dia bermusyawarah dengan orang-orangbesar Quraisy dalam urusan penting sekalipun. Malahan ia terlalu keras terhadap orang-orang besar Quraisy itu. Selanjutnya maha guru itu berkata membandingkan Umar yangkeras dengan Ali yang juga keras “Umar dahulu keras, tetapi dia didukung rakyat, Alibertindak keras tetapi rakyat menentangnya”, karena Umar selalu bermusyawarahsedang Ali tidak. Pernah Thalhah dan zubeir mencela sikap Ali yang seperti itu, dan Alimenjawab “Apakah yang tidak saya ketahui sehingga saya harus bermusyawarah”?.Berdasarkan fakta di atas, nampaknya Ali ditinggal para pembesar Quraisy bahkanpengikut setianya sekalipun memisahkan diri dari dia, kemudian menjadi kelompokKhawarij. Dia berperang dengan Aisyah, isteri Nabi yang didukung Thalhah danZubeir, kemudian dengan Muawiyah, gubernur Masa Pemerintahan Ali bin Abi ThalibPada masa awal pemerintahan Ali sudah muncul berbagai faksi dalam internalmasyarakat Islam. Ada yang mendukung Khalifah Ali dan ada pula yang tidakmendukungnya salah satunya Bani Umayah. Karena mereka takut jika mendukung Alimereka tidak akan mendapatkan jabatannya lagi dan akan diberangus karena Alidikenal sebagai orang yang tegas. Sebagai Khalifah ke empat, Ali bin Abi Thalib meneruskan cita-cita Abu Bakar danUmar. Dia mengikuti dengan taat prinsip-prinsip Baitul Mal dan memutuskan untuk !Sejarah Peradaban Islam,5,$$ mengembalikan semua tanah yang diambil alih oleh Bani Umayah ke dalamperbendaharaan negara. Dua kebijakan Ali pada masa awal kepemimpinanya a. Memecat kepala-kepala daerah yang diangkat Usman dan mengangkat penggantisesuai dengan pilihannya sendiri b. Mengambil kembali tanah-tanah yang dibagikan kepada kerabat Usman tanpa jalanyang sah, demikian juga hibah atau pemberian Usman kepada siapapun yang tiadaberalasan. Tidak banyak lagi kebijakan yang ada pada masa pemerintahan Ali karena diadisibukkan dengan pemberontakan dari dalam. Dan timbul tuduhan bahwa Ali terlibatdalam konspirasi pembunuhan Usman. Sehingga timbul peperangan, pertama PerangJamal yaitu antara Ali dengan Aisyah, Thalhah, dan Az Zubair, merupakan pertempuranpertama antara sesama Muslim. Selanjutnya terjadi Perang Shiffin di tepi sungai Tigris yang membuat posisi Alisemakin terpojok. Dalam Perang Shiffin tersebut tentara Ali terpecah menjadi dua,golongan yang keluar dari Ali disebut golongan Khawarij dan timbulah perang segitigaantara kelompok Ali, Mu’awiyah, dan Khawarij. Akhirnya Ali meninggal dalampertempuran ini, dan merupakan akhir dari Khulafaur Penyempurnaan Bahasa ArabPada masa ini Bahasa Arab dilakukan penyempurnaan oleh Khalifah Ali bin AbiThalib. Dikarenakan pada saat itu banyak sekali sahabat yang salah dalam hal bacaan danbahkan hal ini sampai membuat Khalifah Umar menjadi marah. Pada masa Khalifah Ali,hal ini menjadi perhatian yang harus dipecahkan. Ia merasa tertarik untuk mengatasimasalah ini yang dimana Khalifah Ali dibantu oleh sahabatnya yaitu Abu Aswad ini berawal ketika Abu Aswad mendatangi Khalifah Ali dan ia melihat Khalifahsedang membawa ruq’ab. Adapun itu dikarenakan Ali sedang memikirkan solusi terhadapabahasa Arab yang sudah mulai rusak oleh lisan orang hamra’. Dan pada saat itu pula AbuAswad melihat tulisan yang ada pada Ali tersebut tentang pembagian kalam isim, fiil, danhuruf. Lalu Ali meminta kepadanya untuk membuat kaidah nahwu seperti itu. Abu Aswadpun pulang ke rumah dan seketika mendapatkan ide saat mendengar anaknya salah dalamsebuah pengucapan. Dengan kejadian itu, kaidah nahwu yang dibuatnya adalah babta’ajub, kemudian ditambahkan dengan kaidah lain seperti Inna wa akhwatuha, Khannawa akhwatuha dan seterusnya. Dan berasal dari pula sebutan untuk ilmu yang membahasmasalah i’rab disebut dengan ilmu Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern$+5$!=87 ..=1!>SOSIO-RELIGIA,5$+ PENUTUPA. KESIMPULANPada masa ini, pemimpin dipilih berdasarkan musyawarah dan pemimpin tersebutdinamakan Khalifah. Hal ini dilakukan setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW guna mengisi kekosongan pemerintahan. Khalifah pertama yaitu Abu Bakar yang dipilihmelalui pertemuan saqifah. Dan pada masanya ia harus berhadapan dengan beberapamasalah seperti munculnya nabi palsu, kelompok yang tidak mau membayar zakat danmunculnya kaum yang ingin murtad. Dan terjadi pula perang Yamamah guna melawanhal-hal kedua yaitu Umar bin Khatab yang dipilih oleh Abu Bakar saat ia sakitmenjelang ajalnya. Pada masa pemerintahannya, Umar mengusulkan untukmembukukan/mengumpulkan mushaf Alquran melanjutkan program Abu Umar wafat, maka dipilih lah Utsman bin Affan sebagai Khalifah masa beliau banyak kebijakan yang tidak disukai oleh kaumnya seperti menjadikankeluarganya sebagai pejabat. Dan pada masa ini pula dilakukan pembukuan Alquranmenjadi Ali bin Abi Thalib menjadi pemimpin menggantikan Utsman bin Affan. Padamasa ia memerintah banyak sekali terjadi perang dan konflik dikarenakan banyaknyafitnah-fitnah yang merajalela. Tetapi pada masa ia juga muncul lah pertama kali Ilmunahwu yang dibantu oleh sahabatnya yaitu Abu Aswad ad Duali.% DAFTAR PUSTAKAKojin. “Ilmu Nahwu dan Perkembangannya Sebuah Kajian dengan Pendekatan Historis.” SOSIO-RELIGIA 8 2009 Muh. Alif, Rochanah, Suyatmi, Ari Fajar Isbakhi, Kuni Adibah, Syifaun Nikmah,Fatoni Achmad, et al. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern. Yogyakarta Qoulun Pustaka, Faisal. “SELAYANG PANDANG PERKEMBANGAN BALAGHAH Telaah Kritis terhadap Sejarah Perkembangan Balaghah.” Al-Maqoyis Vol. 2. No. 2 2014 Syamruddin. Sejarah Peradaban Islam. Riau Yayasan Pusaka Riau, Kartika. Sejarah Peradaban Islam. Bangka Belitung Shiddiq Press, Ahmad and Hasmi Fadhillah. Sejarah Peradaban Islam. Yogyakarta Deepublish Publisher, Siti. Sejarah Peradaban Islam. Medan Perdana Publishing`, 2016. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this has not been able to resolve any references for this publication.
SEJARAHPERKEMBANGAN ISLAM MASA KHULAFAUR RASYIDIN Khalifah adalah jabatan tertinggi dalam kepemimpinan Islam pacsa Rasulullah Saw. Wafat. Proses pengangkatan dan gaya kepemimpinan Umar bin Khattab Pada tahun 634 M, ketika pasukan muslim sedang bergerak menaklukan Syam, Abu Bakar jatuh sakit. Ketika itulah, Abu bakar berfikir untuk Membahas tentang sejarah kejayaan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw pada masa awal tidak bisa lepas dari salah satu perjuangan para pemimpinan Islam di era setelahnya, atau yang lebih masyhur dengan sebutan Khulafaur Rasyidin. Pada masa ini merupakan masa paling cemerlang dalam sejarah kaum muslimin setelah masa Rasulullah. Para khulafaur rasyidin merupakan pemegang estafet kepemimpinan Islam untuk melanjutkan perjuangan Rasulullah. Oleh karena itu, tidak etis jika membahas masa keemasan Islam di masa awal namun tidak menyinggung pimpinan kaum muslimin pada masa itu. Adapun tokoh-tokoh pimpinan kaum muslimin yang memiliki gelar Khulafaur Rasyidin adalah, Sayyidina Abu Bakar as-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Hasan bin Ali, dan Umar bin Abdul Aziz, sebagaimana yang dijelaskan oleh Syekh Nawawi Banten dalam kitabnya, Sullam al-Munajah Syarah Safinatis Shalat. Para khulafaur rasyidin menjadi pimpinan-pimpinan yang sangat adil, dan bijaksana, sebagaimana sosok yang menjadi teladan bagi mereka, yaitu Rasulullah. Mereka mewakili nabi dalam mewujudkan keadilan, menyebarluaskan kebajikan dan kasih sayang, serta ucapan dan perbuatannya tidak pernah menyimpang dari ajaran suci yang dibawa olehnya. Era itulah yang menjadi parameter dalam mengukur sejauh mana lurusnya penguasa setelah Rasulullah. Nah, dalam hal ini, penulis akan menjelaskan biografi masa kepemimpinan khulafaur rasyidin setelah Rasulullah, sebagaimana yang dijelaskan oleh Syekh Nawawi Banten wafat 1316 H dalam kitab Sullam al-Munajah Syarah Safinatis Shalat, cetakan Darul Kutub al-Wasathiyah, halaman 5-6, sebagai berikut Abu Bakar As-Shiddiq Setelah Rasulullah wafat, sahabat Abu Bakar yang sekaligus mertuanya ditunjuk oleh para sahabat sebagai penggantinya untuk memegang kendali umat Islam, sekaligus melanjutkan estafet kepemimpinan menantunya itu. Ia merupakan khulafaur rasyidin pertama yang menjadi pimpinan umat Islam setelah Rasulullah. Sosok yang santun, adil, penyayang, dan bijaksana dalam dirinya, merupakan representasi dari apa yang ia lihat dari Rasulullah dalam memimpin umat Islam. Oleh karena itu, para sahabat sepakat untuk menunjuknya sebagai pimpinan umat Islam saat itu. Menurut Syekh Nawawi Banten, Abu Bakar menjadi pimpinan umat Islam selama dua tahun setengah. Saat itu, ia tidak hanya memiliki tugas untuk menyebarkan ajaran Islam, namun juga memiliki tanggung jawab untuk mengembalikan kaum muslimin yang sudah keluar dari ajaran Islam murtad pasca-meninggalnya Rasulullah. Setelah genap memimpin umat Islam selamat dua tahun setengah. Ia wafat di usia 63 tahun. Ia meninggalkan umat Islam pada malam Selasa tanggal 23 Jumadil Akhir, antara waktu Maghrib dan Isya, kemudian dimakamkan di Madinah berdekatan dengan makam Rasulullah. Adapun penyebab wafatnya, sebagaimana disebutkan oleh Syekh Nawawi, yaitu disebabkan sedih yang terus menerus karena ditinggal oleh Rasulullah. Umar bin Khattab Setelah sahabat Abu Bakar wafat, Sayyidina Umar merupakan satu-satunya sahabat yang dipilih untuk melanjutkan perjuangan sahabat dekatnya itu. Sikapnya yang tegas dalam berdakwah, dan bijaksana dalam menyebarkan ajaran Islam menjadi salah satu alasan di balik terpilihnya Umar untuk menjadi pimpinan kaum muslimin. Umar bin Khattab merupakan khulafaur rasyidin kedua setelah sahabat Abu Bakar. Ia menjadi pimpinan umat Islam selama sepuluh bulan dan lima hari. Dalam catatan sejarahnya, ia mampu menyebarkan ajaran Islam dengan sangat luas sekalipun dengan tempo yang sangat singkat selama menjadi pemimpin. Sayyidina Umar wafat di usia 63 tahun, sebagaimana usia sahabat Abu Bakar. Ia meninggalkan umat Islam pada hari Rabu tanggal 27 bulan Dzulhijah, setelah dibunuh oleh Abu Lu’luk al-Mughirah Fairuz, saat sedang melakukan shalat Subuh, kemudian dimakamkan di Madinah berdekatan dengan makam Rasulullah dan Abu Bakar. Utsman bin Affan Sayyidina Utsman bin Affan merupakan piminan umat Islam ketiga dalam sejarah khulafaur rasyidin setelah masa kepemiminan Sayyidina Umar. Ia memimpin kaum muslimin dengan tempo yang tidak sedikit, yaitu selama dua belas tahun kurang dua belas hari. Selama menjadi pemimpin umat Islam, ia telah berhasil menaklukkan berbagai kerajaan-kerajaan yang menentang terhadap ajaran yang ia dakwahkan. Terbukti, pada masa kepemimpinannya itu, ia telah berhasil menyebarkan ajaran Islam hingga kota Mesir. Tepat di masa keemasan pimpinannya itu, Utsman bin Affan pergi meninggalkan umat Islam di usia 88 tahun. Ia wafat karena dibunuh oleh penduduk Mesir dan orang-orang Khawarij setelah melaksanakan shalat Ashar, tepat pada hari Rabu tanggal 18 Dzulhijjah, kemudian dimakamkan di Makbarah Baqi’ di Madinah. Ali bin Abi Thalib “Saya Rasulullah adalah gudangnya ilmu, dan Ali adalah pintunya ilmu.” Demikian salah satu hadits populer perihal kelebihan Sayyidina Ali dari sahabat yang lainnya. Ia menjadi sahabat pertama yang masuk Islam dari kalangan anak kecil, sekaligus menjadi suami dari putri Rasulullah, Sayyidah Fatimah az-Zahra. Ali bin Abi Thalib merupakan khulafaur rasyidin keempat setelah wafatnya Utsman bin Affan. Ia dipercaya untuk melanjutkan perjuangan Rasulullah dan para pimpinan Islam sebelumnya. Pada masa kepemimpinannya, ia berhasil menyebarkan ajaran Islam melebihi jangkauan khulafaur rasyidin sebelumnya. Selama bertugas, ia tidak hanya menyebarkan ajaran Islam, namun menyejahterakan rakyatnya, berlaku sangat adil dan bijaksana, sebagaimana pimpinan-pimpinan sebelumnya. Namun, dalam masa kepemimpinannya tersebut dikenal dengan istilah masa tersulit jika dibanding dengan masa-masa sebelumnya. Sebab, pada masa itu terjadi perang saudara antara umat Islam pasca wafatnya Sayyidina Utsman. Kendati demikian, ia tetap memiliki sejarah yang luar biasa dalam mengatasi semua itu. Tepat di masa kepemimpinannya yang sudah mencapai 5 tahun, ia meninggalkan umat Islam setelah dibunuh oleh Abdurrahman bin Muljam di usia 65 tahun. Pembunuhan tersebut terjadi malam Jumat 17 Ramadhan tahun 40 H, kemudian dimakamkan di Kufah. Hasan bin Ali Setelah ayahnya, Sayyidina Ali wafat karena dibunuh, Sayyidina Hasan sebagai anaknya mengambil alih kepemimpinannya. Ia melanjutkan perjuangan ayahnya dalam menyebarkan ajaran Islam, dengan mengambil alih estafet kepemimpinannya di Kufah. Di masa kepemimpinan Sayyidina Hasan, system yang ia terapkan tidak jauh beda dengan apa yang diterapkan oleh ayahnya. Hanya saja, ia menjadi pimpinan umat Islam dengan tempo yang tidak terlalu lama, yaitu 6 bulan kurang satu hari. Kendati waktu yang singkat, ia berhasil dalam mengemban amanah beratnya itu. Ia merupakan sosok yang sangat tegas dan bijaksana. Keadaan politik yang memanas saat itu berhasil ia kendalikan dengan baik. Syekh Nawawi mengatakan bahwa pada bulan Muharram ia jatuh sakit, kemudian beberapa hari setelah itu, tepatnya di pertengahan bulan Muharram ia wafat, kemudian dimakamkan di Baqi’, Madinah. Umar bin Abdul Aziz Salah satu pimpinan yang masuk dalam daftar khulafaur rasyidin menurut sebagian ulama adalah khalifah Umar bin Abdul Aziz. Ia merupakan sosok pemimpin yang sangat amanah dan jujur dengan apa yang menjadi kewajibannya. Khalifah Abdul Aziz menjadi pimpinan umat Islam selama dua tahun dan lima bulan. Kemudian ia sakit dan wafat pada bulan Rajab tanggal 21. Ia wafat di usianya yang masih muda, yaitu 3 tahun lebih enam bulan, kemudian dimakamkan di Damaskus. Demikian biografi singkat khulafaur rasyidin dan masa kepemimpinannya dalam memperjuangkan ajaran Islam. Semoga bermanfaat. Ustadz Sunnatullah, Pengajar di Pondok Pesantren Al-Hikmah Darussalam Durjan, Kokop, Bangkalan, Jawa Timur. Takdapat Islam telah meninggalkan jejak kejayaan masa silam yang gemilang Di bawah kepemimpinan Kulafa'ur Rasyidin. Islam mampu mena. 2. Masuk. User Name Password Lupa Password ; Sejarah Lengkap Khulafaur Rasyidin (Hard Cover) Sejarah Lengkap Khulafaur Rasyidin (Hard Cover) Rp 179.000. Hemat Rp 26.850. Rp 152.150. Judul. - Khulafaur Rasyidin adalah kekhalifahan Islam yang berdiri setelah meninggalnya Nabi Muhammad SAW pada tahun 632 M atau 11 Hijriyah. Dikutip dari Khulafaur Rasyidin 2019, Khulafaur Rasyidin berasal dari kata khulafah dan ar-rasyidin. Khulafah adalah bentuk jamak dari kata khalifah yang berarti pengganti, pemimpin, atau penguasa yang ar-rasyidin adalah bentuk jamak dari ar-rasyid yang berarti orang yang mendapat petunjuk. Khulafaur Rasyidin memegang kendali pemerintahan Islam selama 30 tahun dari 11 H hingga 40 H atau 632-660 M. Baca juga Nama dan Gelar Khulafaur RasyidinTugas Khulafaur Rasyidin Ada empat Khulafaur Rasyidin. Mereka adalah sahabat-sahabat nabi yang dipilih karena kepantasan dan kelebihannya. Mereka menggatikan Rasulullah kecuali dalam tugas kenabian. Ini tertuang di QS Al-Ahzab 3340 yang artinya "Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah maha mengetahui segala sesuatu." Tugas Khulafaur Rasyidin sebagai pemimpin yakni Melanjutkan dakwah dan ajaran Rasulullah Membina, mengatur, dan mengarahkan umat Islam sesuai dengan Al-Quran dan sunnah Melanjutkan pemerintahan yang telah dibangun Rasulullah Memerangi kaum murtad yang merusak ajaran agama Memperluas wilayah kekuasaan Islam Mengembangkan ajaran Islam kepada yang belum mengenalnya Di antara orang-orang yang diperangi Khulafaur Rasyidin yakni
PENGERTIANKHULAFAUR RASYIDIN (menurut istilah) Pemimpin-pemimpin umat Islam pengganti Rasulullah yang terdiri dari Abu Bakar as-Sidiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib 4. Rasulullah Saw meninggal pada : 12 Rabiul Awal 11 H 8 Juni 632 M 5.
- Khulafaur Rasyidin adalah kekhalifahan pertama yang berdiri setelah wafatnya Nabi Muhammad pada 632 masehi. Khulafaur Rasyidin berjumlah empat khalifah, yaitu Abu Bakar Ash Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Pada masa kepemimpinannya, Khulafaur Rasyidin memberi kontribusi besar dalam peradaban khalifah yang berkuasa selalu menerapkan nilai-nilai ajaran Islam dalam kepemimpinannya dan mereka dikenal mempunyai perilaku terpuji yang patut diteladani umatnya. Pada masa kejayaannya, Kekhalifahan Rasyidin membentang dari Jazirah Arab, Levant, Kaukasus, sebagian Afrika Utara, dataran tinggi Iran, dan Asia Tengah. Baca juga Kekhalifahan Bani Umayyah Masa Keemasan dan Akhir KekuasaanPengertian Khulafaur Rasyidin Khulafaur Rasyidin berasal dari dua kata, khulafah dan ar-rasyidin. Khulafah adalah bentuk jamak dari khalifah, yang artinya pengganti, pemimpin, atau penguasa yang diangkat setelah Nabi Muhammad untuk melanjutkan tugas beliau sebagai pemimpin agama dan kepala pemerintahan, tetapi bukan sebagai nabi atau rasul. Sedangkan ar-rasyidin adalah bentuk jamak dari ar-rasyid yang artinya orang yang mendapat petunjuk. Jadi menurut bahasa, Khulafaur Rasyidin adalah orang yang ditunjuk sebagai pengganti, pemimpin, atau penguasa yang selalu mendapat petunjuk dari Allah. Sejarah Khulafaur Rasyidin Setelah Nabi Muhammad wafat, umat muslim sempat mengalami kebingungan karena beliau tidak meninggalkan wasiat tentang siapa yang akan menggantikanya sebagai pemimpin umat Islam. Secaraumum, para Khulafaur Rasyidin adalah pemimpin umat Islam pengganti Nabi Muhammad SAW. Tugas-tugas mereka adalah sebagai berikut. Melanjutkan dakwah dan ajaran Rasulullah. Membina, mengatur, dan mengarahkan umat Islam sesuai dengan Al-Quran dan sunah. Melanjutkan pemerintahan yang telah dibangun Rasulullah SAW. Model Kepemimpinan Khulafaur Rasyidin Kepemimpinan keempat Khulafaur Rasyidin berbeda-beda sesuai dengan karakter pribadinya dan situasi masyarakatnya. Pada masa Abu Bakar, Beliau dikenal dengan Khalifaturrasul yaitu pengganti Rasul sebagai pemimpin agama dan pemerintahan. Semasa kepemimpinanya yang singkat, beliau memprioritaskan penyelesaian problem dalam negeri. Beberapa kelompok berusaha melepaskan diri dari jamaah Islam. mereka menggangkap setelah Nabi Muhammad Saw. meninggal maka berakhir pula kekuasaan Islam terhadap mereka. Selain itu beberapa orang mengaku sebagai nabi pengganti Rasul. Juga ada yang menolak membayar zakat. Terhadap ketiga pembelot tersebut, Abu Bakar memutuskan untuk memerangi mereka. Pusat kekuasaan bersifata sentral. Segala kekuputusan ada di tangan Khalifah Abu Bakar. Walaupun begitu, Beliau selalu mengadakan musyawarah dengan para Sahabatnya sebelum memutuskan sesuatu. Seperti keputusan untuk memerangi orang yang tidak membayar zakat. Terjadi musyawarah dengan Umar bin Khattab. Dan alasan Abu Bakar bahwa tidak ada yang memisahkan antara shalat dan zakat al-Qur’an. Beliau beralasan bahwa Nabi Muhammad Saw tidak pernah mencontohkannya. Tapi setelah mendengar pendapat para Sahabat bahwa penulisan itu untuk kemaslahatan umat, beliau menerimnya. Abu Bakar menunjuk langsung Umar bin Khattab sebagai penggantinya dengan mempertimbangkan situasi politik yang ada. Beliau khawatir kalau pengangkatan melalui proses pemilihan seperti pada masanya akan memperkeruh situasi politik. Selain itu agar pelaksanaan pembangunan dan pengembangan Islam akan terhambat. Pada Masa Khalifah Umar bin Khattab, beliau memproklamirkan Amirullmukminin. Beliau memprioritaskan perluasan Islam. perluasan Islam mencapai sepertiga dunia. Islam bisa tersebar sampai ke daratan Eropa. Ketegasan dan kebijkasanaan membawa Islam menjadi kekuatan yang diperhitungankan. Posisi Islam menyamai kekuatan besar yaitu Romawi dan Persia. Umar bin Khattab menerapkan sistem administrasi pemerintahan yang diadopsi dari Persia. Administrasi pemerintahan mengatur delapan wilayah provinsi yaitu Makkah, Madinah, Syiria, Jazirah, Basrah, Kuffah, Palestina, dan Mesir. Beberapa Departemen didirikan untuk mengatur gaji dan pajak tanah sehingga berdiri Bait al Mal. Dalam merapikan sistem admnistrasi, Beliau menerapkan kalender Hijriah. Penanggal berdasarkan hijrah Nabi Muhammad Saw ke Madinah dan bulan Muhamram sebagai awal bulan kalender Hijriyah. Dalam proses peralihan kepemimpian, Umar bin Khattab tidak menggunakan cara yang dilakukan oleh Abu Bakar. Beliau lebih memilih tim formatur yang terdiri dari enam orang Sahabat Nabi. Tugasnya untuk memilih diantara mereka sebagai penggantinya. Melalui proses persidangan tim formatur terpilih Usman bin Affan sebagai Khalifah. Model kepemimpinan Umar bin Khattab dilanjutkan oleh Usman bin Affan. Beliau mengembang Islam ke beberapa daerah yang belum tercapai pada masa Umar bin Khattab. Perbedaan karakter Usman dengan Umar bin Khattab menimbulkan model kepemimpinan yang berbeda. Karakter Usman yang lembut berbeda dengan karakter Umar yang tegas dan keras. Hal ini menimbulkan keecewaan umat Islam. Disamping itu Usman bin Affan diangkat usia 70 tahun. Sehingga beliau memimpin umat Islam sedikit lemah. Kebijakan yang paling disorot adalah Kebijakannya pada pengangkatan kerabat keluarganya menduduki jabatan penting. Seperti gubernur-gubernur di daerah kekuasaan Islam berasal dari kerabat dekat. Selain perluasan Islam, Usman memperhatikan pembangunan dalam kota seperti membangun bendungan pencegah banjir, jalan-jalan, jembatan, masjid, dan perluasan masjid Nabawi. Beliau memperluas daya tampung masjid Nabawi yang dibangun pada zaman nabi Muhammad Saw. Pada masalah suksesi kepemimpinan, Usman bin Affan tindak meningggalkan pesan. Beliau meninggal terbunuh dalam peristiwa berdasah ketika beliau sedang membaca al Qur;an. Hal itulah yang memperburuk situasi politik setelah meninggalnya Khalifah Usman bin Affan di usia 83 tahun. Ali bin Abi Thalib melajutkan kepemimpinan Usman bin Affan dalam kondisi tidak stabil. Pengangkatan Ali bin Abi Thalib disetuju mayoritas umat Islam. Tapi sebagi pro Muawiyah menolak kepemimpinan Ali bin Abi Thalib. Beliau menghadapi situasi yang berbeda dengan zaman Abu Bakar dan Umar. Dimana umat Islam pada masa Abu Bakar dan Umar masih bersatu, mereka memiliki banyak tugas yang harus dituntaskan seperti perluasan wilayah Islam. selain itu kehidupan sosialnya masih sangat sederhana dan belum banyak terpengaruh oleh kekayaan dan kedudukan. Sedangkan zaman Ali bin Abu Thalib luas dan besar, serta perjuangannya sudah terpengaruh oleh motivasi duniawi. Ali menghadapi kelompok penentang sangat kuat ketika memberlakukan kebijakannya pada pemecatan pejabat-pejabat. Hal ini yang dianggap penyebab munculnya pemberontakan. Beliau menghadapi juga pemberontakan dari Zubair dan Aisyah karena dianggap tidak menghukum pelaku pembunuhan Usman bin Affan. Pertentang keduanya mengakibatkan perang Jamal atau perang unta karena Aisyah menunggang unta dalam peperangan. Pertentangan Ali dengan Muawiyah mengakibatkan perang siffin. Perang tersebut diakhiri dengan tahkim/arbitras di Daumatul Jandal pada tahun 34 H. Akibat peristiwa itu, muncul tiga golongan di kalangan umat Islam, yaitu Khawarij, Murjiah, dan Syiah. Ketiganya golongan yang sangat kuat dan mewarnai perkembangan pemikiran dalam Islam Perselisihan itulah yang menjadi awal berakhirnya pemerintahan Islam dibawah Khulafaurrasyidin. Meskipun memiliki kelemahan-kelemahan, para ahli sejarah menyatakan bahwa pemerintahan Islam masa Khulafaurrasyidin merupakan masa pemerintahan Islam yang paling mendekati masa pemerintahan Rasulullah Saw. Demikian artikel kami tentang model kepemimpinan khulafaur Rasyidin. . Semoga artikel kami tentang model kepemimpinan Khulafaur Rasyidin bermanfaat. Dantelah menceritakan kepadaku Abu Rabi' Az Zahrani telah menceritakan kepada kami Hammad dari Zubair bin Khirrit dari Abdullah bin Syaqiq - Umar bin Abdul Aziz adalah salah satu khalifah Dinasti Umayyah yang berkuasa dari 717 hingga 720 Masehi. Meski hanya memimpin selama kurang dari 3 tahun, gaya kepemimpinan, keteladanan, prestasi, dan jasa Umar bin Abdul Aziz membuatnya disebut sebagai khulafaur rasyidin Singkat Khalifah Umar bin Abdul Aziz Umar bin Abdul Aziz lahir di Madinah pada 2 November 682 26 Safar 63H. Sang ayah, Abdul Aziz, berasal dari klan Umayyah, dan masih terikat hubungan keluarga dengan khalifah ketiga, Utsman bin Affan. Sementara itu, sang ibu Ummu Ashim Laila binti Ashim, adalah cucu Umar bin Umar bin Abdul Aziz, Marwan bin al-Hakam adalah khalifah keempat dalam Dinasti Umayyah. Ketika Marwan mangkat pada 12 April 685, penggantinya adalah putra pertama, Abdul Malik bin Marwan. Sementara itu, ayah Umar, Abdul Aziz bin Marwan, tetap menjabat sebagai gubernur Mesir, jabatan yang diembannya selama 20 untuk posisi khalifah terjadi antara dua bersaudara, Abdul Malik dan Abdul Aziz. Namun, Abdul Aziz meninggal lebih dahulu pada 705 Masehi. Abdul Malik lantas menyerahkan jabatan khalifah itu kepada putranya sendiri, al-Walid. Dari al-Walid inilah Umar bin Abdul Aziz mendapatkan posisi baru, sebagai Gubernur Umar bin Abdul Aziz di Madinah diharapkan khalifah baru sebagai jembatan untuk meredakan ketegangan antara penduduk wilayah tersebut dengan klan Umayyah. Hal itu berbuah, dengan pendekatan Umar bin Abdul Aziz yang lembut. ia membentuk dewan syura yang bertugas bersama dirinya menggerakkan pemerintahan provinsi bin Abdul Aziz dicopot dari jabatannya sebagai Gubernur Madinah atas saran Al-Hajjaj bin Yusuf, yang sudah lama menjadi tangan khalifah Dinasti Umayyah. Namun, khalifah al-Walid tetap dekat dengan Umar. Kala al-Walid meninggal, dan posisinya digantikan sang adik, Sulaiman bin Abdul Malik, posisi Umar di istana semakin penting sebagai penasihat utama Umar bin Abdul Aziz sebagai khalifah terjadi setelah proses panjang. Awalnya, Sulaiman bin Abdul Malik ingin putra pertamanya , Ayyub, yang menggantikan dirinya. Namun, Ayyub meninggal pada awal 717 Masehi. Sementara itu, putra lain Sulaiman, Dawud sedang berperang di Konstantinopel. Pilihan kemudian jatuh kepada Umar bin Abdul Aziz, dengan putra mahkota Yazid bin Abdul Malik, adik Sulaiman. Banyak yang terkejut dengan penunjukan Umar bin Abdul Aziz, termasuk dirinya sendiri. Dalam Ngaji Filsafat Edisi 210 Seri The Philosopher King Umar bin Abdul Aziz, dikisahkan oleh Fahruddin Faiz, pembaiatan Umar bin Abdul Aziz dilakukan pada 719 Masehi/99H. Penasihat kerajaan yang lain, Raja' bin Haiwah, menyampaikan wasiat Sulaiman bin Abdul Malik yang selama ini dirahasiakan."Saat itu umat Islam menunggu di masjid pengumuman siapa khalifah berikutnya. Begitu diumumkan penerusnya adalah Umar bin Abdul Aziz, semua senang kecuali Umar sendiri. "Umar naik mimbar lantas berkata, 'Wahai manusia, Demi Allah, sesungguhnya saya tidak pernah memohon perkara ini kepada Allah satu kali pun. Sesungguhnya jabatan ini diberikan tanpa bermusyawarah terlebih dahulu dan saya tidak pernah memintanya," terang Fahruddin bin Abdul Aziz meminta rakyat untuk memilih khalifah terbaik versi mereka. Namun, kecakapan dan keadilan Umar bin Abzul Aziz membuat umat Islam yang ada di masjid menolak untuk mencabut baiat. Umar kemudian duduk dan menangis, "alangkah besarnya ujian Allah kepadaku." Gaya Kepemimpinan dan Keteladanan Umar bin Abdul Aziz Umar bin Abdul Aziz memiliki berbagai karakter yang membuatnya layak menjadi pimpinan pilihan. Ia orang yang wara', sederhana, egaliter, tawadhu, telaten dan sabar, adil, dan yang terpenting pembela kaum satu kisah keteladanan Umar bin Abdul Aziz tercantum dalam Biografi Khalifah Rasulullah Khulafaur Rasul karya Khalid Muhammad Khalid 2013666. Suatu ketika ada gubernur yang melayangkan surat kepada Umar untuk meminta tambahan pena dan surat balasan, Umar bin Abdul Aziz menjawab, "begitu suratku ini tiba, runcingkan pena, satukan tulisan, dan tulislah berbagai keperluan sebanyak-banyaknya dalam satu kertas. Kaum muslimin tidak membutuhkan kata-kata lebih yang membahayakan Baitul Mal mereka".Salah satu warisan penting dari Umar bin Abdul Aziz adalah upayanya menyudahi konflik antara Bani Hasyim-Bani Umayyah. Umar menyebutkan, "Allah menjaga tanganku dari peristiwa itu. Tetapi apakah aku tidak boleh membersihkannya dengan lidahku?".Sejak zaman Umar bin Abdul Aziz pula, caci maki kepada Ali bin Abi Thalib dihentikan. Sebelum era kekhalifahan Umar, setiap kali khotbah Jumat, diakhiri dengan memaki-maki Ali, terkait rivalitas Bani Umayyah dan Bani Hasyim, dan sejarah panjang yang melibatkan pendiri Dinasti Umayyah, Muawiyah bin Abu Sufyan, juga sang putra Yazid bin Umar bin Abdul Aziz, budaya caci maki yang demikian sudah saatnya dihentikan. Ali bin Abi Thalib adalah sosok yang dijamin masuk surga, pemimpin yang dicintai Allah, salah satu orang terkasih Rasul-Nya. Jadi tradisi ini harus yang kemudian menjadi awal pijakan setiap kali khotbah Jumat dibacakan Surah an-Nahl90. اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ InnAllaaha ya'muru bil’adli waal-ihsaani wa-iitaa-i dzii-lqurbaa wayanhaa ani-lfahsyaa-i waalmunkari waalbaghyi ya’izhukum la’allakum tadzakkaruunaSesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi bantuan kepada kerabat, dan Dia melarang melakukan perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. - Sosial Budaya Penulis Fitra FirdausEditor Addi M Idhom
KaligrafiKhulafaur Rasyidin di Hagia Sophia. Belt93 (CC BY-NC-SA) Empat khalifah pertama dalam masa kepemimpinan Islam - Abu Bakar, Umar, Usman, dan Ali disebut dengan Khulafaur Rasyidin (632-661 M) oleh Muslim Sunni. Masa pemerintahan ini dimulai dari kematian Nabi Muhammad pada 632 M, saat Abu Bakar diangkat menjadi Khalifah atau penerus
Setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW maka lahirlah Khulafaur Rasyidin. Sebenarnya apa yang dimaksud dengan Khulafaur Rasyidin? Istilah ini berasal dari dua kata yaitu khulafa yang diartikan sebagai para khalifah dan ar-rasyidin memiliki arti mendapat petunjuk. Jadi secara sederhana istilah tersebut bermaksut para khalifah yang mendapatkan petunjuk. Para pemimpin yang masuk dalam Khulafaur Rasyidin di antaranya adalah Abu Bakar As-Siddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan terakhir Ali bin Abi Thalib. Lantas apa tugas dari keberadaan kelompok ini? Guna mengetahui pengertian Khulafaur Rasyidin, tugas, nama hingga kisah-kisahnya, yuk simak ulasan di bawah ini. BACA JUGA Doa Menyambut Bulan Ramadhan Menurut Ajaran Rasulullah Muttaqien Sejarah munculnya istilah kata ini, tak lepas dari zaman di mana Nabi Muhammad SAW wafat sekitar tahun 632 Masehi atau tahun 11 Hijriah. Kala itu, ada empat sahabat Rasulullah SAW yaitu Abu Bakar Ash-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. Keempat sahabat Rasulullah SAW ini kemudian melanjutkan tugas dari kepemimpinan Nabi Muhammad SAW setelah beliau wafat. Penjelasan mengenai kata Khulafaur Rasyidin bermula dari kata Khalifah dan Ar Rasyidin. Kedua kata ini kemudian diartikan sebagai para khalifah yang mendapatkan petunjuk. Saat Islam semakin kuat di tanah Arab, maka tampuk kepemimpinan dipegang oleg Rasulullah SAW. Beliau mempunyai tugas sebagai kepala negara, kepala pemerintahan, sampai dengan pemimpin umat secara umum. Kisah Khulafaur Rasyidin bermula saat wafatnya Rasulullah SAW, sehingga kekuasaan politik dan pemerintahan lalu diberikan kepada para khulafaur. Masa kepemimpinan Khulafaur Rasyidin berlangsung selama 30 tahun dan dimulai sejak 11-40 Hijriah atau sekitar 632-660 M. Penjelasan tentang Khulafaur Rasyidin ini juga dapat ditemukan dalam firman Allah QS. At Taubah ayat 100 وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Artinya “Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama masuk Islam di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.” QS. At Taubah 100. Urutan khulafaur rasyidin Beritaku Sejarah munculnya kelompok ini memang ada sejak Rasulullah SAW wafat. Namun untuk memahami kisah dan urutan pada kelompok penerus tugas kepemimpinan Rasulullah SAW, maka perlu tahu para anggotanya sebagai berikut ini Abu bakar as Shiddiq Semasa hidupnya, Rasulullah SAW tidak pernah menitipkan pesan atau menunjuk siapapun yang akan menjadi penggantinya dalam memerintah. Namun hal ini malah memicu timbulnya konflik antara kaum Muhajirin dan kaum Anshar. Kaum Anshar mengklaim berhak memimpin Arab dan menawarkan Sa’ad bin Ubadah sebagai khalifah dari golongan mereka. Sedangkan Abu Bakar as Shiddiq menawarkan Umar bin Khattab dan Abu Ubaidah sebagai pemimpin. Namun ternyata Umar bin Khattab menolak usulan Abu Bakar as Shiddiq. Sehingga akhirnya baik kaum Muhajirin dan Anshar memilih legawa dan sepakat bahwa tampuk kekuasaan diberikan Abu Bakar as Shiddiq. Semasa kepemimpinannya, Abu Bakar as Shiddiq lebih memprioritaskan penyelesaian masalah dalam negeri. Namun karena pusat kekuasaan bersifat sentralistik dan keputusan di tangan Khalifah Abu Bakar, membuat banyak pihak merasa tidak puas. Sayangnya, pergolakan yang terjadi terus-menerus di dalam negeri, membuat Abu Bakar akhirnya tidak sanggup menyelesaikannya, sehingga diserahkan kepada Ummar bin Khattab. Meski demikian, Khulafaur Rasyidin pertama adalah Abu Bakar as Shiddiq Umar bin Khattab Di masa pemerintahan Umar bin Khattab, beliau memprioritaskan perluasan ajara Islam ke berbagai wilayah. Alhasil, upaya perluasan Islam yang dilakukan Ummar bin Khatab berhasil mencapai sepertiga dunia dan Islam dapat tersebar sampai ke wilayah Eropa. Gaya kepemimpinan ala Umar, membuat Islam menjadi kekuatan paling diperhitungkan. Beliau menerapkan sistem administrasi pemerintahan yang baik hingga diadopsi oleh Persia. Administrasi di bidang pemerintahan mengatur setidaknya delapan wilayah provinsi mulai dari Makkah, Madinah, Syiria, Jazirah, Basrah, Kufah, Palestina dan Mesir. Utsman bin Affan Saat Umar sedang sakit keras karena ditikam Abu Lu’lua’ah al Majusi, seorang budak asal Persia, maka beliaupun membentuk semacam tim formatur di mana di dalamnya ada Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf dan Sa’ad bin Abi Waqqas. Tuga dari tim ini adalah memilih satu satu di antaranya untuk menggantikan Umar bin Khattab. Namun banyak anggota tim tersebut yang mundur sehingga tersisalah Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. Setelah terjadi perdebatan panjang dari para pengikutnya, maka Utsman bin Affan pun dipilih menjadi pengganti Umar bin Khattab. Di tangan Utsman bin Affan, khalifah mencoba mengembangkan Islam ke beberapa daerah yang sebelumnya tidak bisa dijangkau oleh Umar bin Khattab. Selama memerintah, Utsman bin Affan punya sejumlah kelemahan yang membatasi pergerakannya sebagai khalifah. Mulai dari usia yang tak lagi muda yaitu 70 tahun, lalu sikapnya yang terlalu lembut dalam memimpin, membuat umat islam merasa kecewa. Bahkan hal yang paling tragis dari masa kepemimpinan Utsman bin Affan adalah beliau mendapat serangan berdarah dari orang yang tak dikenal. Dimana kejadian itu bermula saat Utsman bin Affan sedang membaca Al-Quran. Terbunuhnya Utsman bin Affan ini membuat situasi politik menjadi kacau. Para sahabat dan pengikut khalifah pun mau tidak-mau mencari pengganti beliau. Mengingat Utsman bin Affan meninggal pada usia 83 tahun. Sehingga umat Islam yang tinggal di Madinah kebingungan menentukan siapa penggantinya. Ali bin Abi Thalib Suksesor pengganti Utsman bin Affan selanjutnya sebagai Khulafaur Rasyidin terakhir adalah Ali bin Abi Thalib. Awalnya Ali bin Abi Thalib sempat menolak menggantikan Utsman bin Affan. Sebab, menurut beliau situasinya sedang tidak baik karena muncul kerusuhan dimana-mana. Namun pada akhirnya Ali bin Abi Thalib menerima tawaran sebagai pemimpin Khulafaur Rasyidin selanjutnya setelah mendapat banyak desakan dari beberapa pihak. Momen pengangkatan khalifah ini terjadi pada tanggal 23 Juni 656 M. Pada masa kepemimpinananya, Ali bin Abi Thalib harus menghadapi kelompok penuntut pengusutan terhadap pembunuhan khalifah Utsman bin Affan. Selain dihadapkan dengan masalah tersebut, Ali bin Abi Thalib juga harus menghadapi perlawanan dari Zubair bin Awwam dan Aisyah karena dianggap tidak menghukum pelaku pada pembunuhan Utsman bin Affan. . Munculnya pertentangan ini malah menciptakan perang jaman atau perang unta. Mengapa dinamakan perang unta? Karena Aisyah menunggang unta sebagai kendaraan peperangan. Konflik berlanjut pada pertentangan antara Ali dan Muawiyah yang berakhir dengan terciptanya Perang Siffin. Meski demikian akhirnya perang tersebut bisa diakhiri, setelah adanya tahkim atau arbitrase di Daumatul Jandal pada tahun 34 H. Peristiwa ini juga menimbulkan munculnya tiga golongan pada umat Islam yaitu Khawarij, Murji’ah dan Syiah. BACA JUGA Doa Setelah Sholat Tahajud yang Selalu Dibaca Rasulullah Masa akhir Tribun Sumsel Lamanya kepemimpinan Khulafaur Rasyidin hanya berlangsung selama 30 tahun. Rentang waktu 30 tahun tersebut melipun masa Abu Bakar ash Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. Lalu masa kekhalifaan Rasyidin ini pun digenapi oleh Hasan bin Ali sebagai pengganti dari Ali bin Abin Thalib selaku ayahnya. Di tahun 3 Hijriyah, pemerintah kemudian diserahkan oleh Hasan bin Ali kepada Mu’awiyah bin Abu Sufyan. Sifat khulafaur rasyidin Biografi Memahami tentang para khilafah maka selanjutnya bisa meneladani sifat-sifat yang ditunjukan oleh mereka. Mulai dari bersikap adil, jujur dan bijaksana, rendah hati. Lalu pemberani, adil dan bijaksana dalam mengambil sikap. BACA JUGA Arti dan Makna Jazakallah Khairan dan Penggunaannya Tugas khulafaur rasyidin Dictio Community Setelah tahu dengan sejarah, masa kepemimpinan dan pengertiannya, maka selanjutnya memahami dengan tugasnya. Di ketahui empat Khulafaur Rasyidin mempunyai tugas-tugasnya seperti penjelasan di bawah ini. Mereka menggantikan Rasulullah kecuali dalam tugas kenabian. Ini tertuang di QS Al-Ahzab 3340 yang artinya “Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah maha mengetahui segala sesuatu.” Tugas pertama adalah Melanjutkan dakwah dan ajaran Rasulullah Bertugas dalam Membina, mengatur, dan mengarahkan umat Islam sesuai dengan Al-Quran dan sunnah Melanjutkan pemerintahan yang telah dibangun Rasulullah Dapat memerangi kaum murtad yang merusak ajaran agama Bertugas dalam memperluas wilayah kekuasaan Islam Mengembangkan ajaran Islam kepada yang belum mengenalnya Demikian ulasan mengenai Khulafaur Rasyidin, mulai dari pengertian, sejarah, kisah dan tugas-tugasnya. Semoga ulasan di atas menambah pengetahuan dan sejarah akan Islam. Sedulur yang membutuhkan sembako, bisa membeli di Aplikasi Super lho! Sedulur akan mendapatkan harga yang lebih murah dan kemudahan belanja hanya lewat ponsel. Yuk unduh aplikasinya di sini sekarang. IBRAHKEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN Abu Bakar As-Sidiq: • Tegas dan teguh memegang kebenaran. • Memberantas gerakan yang telah menyalahi Islam. GAYA KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN: KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN • Abu Bakar : lembut dan tegas • Umar : Cerdas, tegas, mementingkan rakyatnya • Utsman : Saleh, penyantun, sabar • Ali 115 Menceritakan kisah ketegasan Abu Bakar as-Siddiq dalam mengahadapi kekacauan umat Islam saat wafatnya Nabi Muhammad saw. L. Indikator pencapaian Kompetensi Menjelakan model kepemimpinan Khulafaur Rasyidin Menceritakan kisah ketegesana Abu Bakar as-Siddiq dalam mengahadapi kekacauan umat Islam saat wafatnya Nabi Muhammad saw. M. Tujuan Pembelajaran 4. Agar siswa dapat memahami model kepemimpinan Khulafaur Rasyidin 5. Agar siswa dapat menceritakan kisah ketegasan Abu bakar as-Siddiq dalam menghadapi kekacauan umat Islam saat wafatnya Nabi Muhammad saw. N. Materi Pembelajaran 1. Ibrah Kepemimpinan Khulafaur Rasyidin Ibrah atau pelajaran yang dapat diambil dari kepemimpinan Khulafaur Rasyidin adalah meneladani prestasi-prestasi yang dicapai. Khalifah Abu Bakar as-Siddiq merupakan salah satu sosok pemimpin yang tegas dan teguh memegang kebenaran. Khalifah Abu Bakar as-Siddiq segera memberantas suatu gerakan yang dinilai menyalahi Islam, tanpa memberi kesempatan gerakan tersebut berkembangan. Khalifah Umar bin Khattab merupakan salah satu pemimpin yang meletakkan dasar-dasar demokrasi dalam Islam. Beliau benar-benar memerhatikan dan mengutamakan kepentingan rakyat. Dalam pemerintahan beliau memilih pejabat yang 116 benar-benar dapat dipercaya. Khalifah Umar bin Khattab juga selalu membuka diri untuk menerima suara langsung dari rakyatnya. Khalifah Usman bin Affan merupakan salah satu pemimpin yang lemah lembut dan sangat memperhatikan kepentingan rakyatnya. Beliau lebih suka mengadakan pendekatan persuasif jika terjadi gejolak. Adapun Khalifah Ali bin Abi talib adalah seorang pemimpin yang disiplin, tegas, dan keras dalam membela kebenaran. Dalam kondisi tertentu, Khalifah Ali bin Abi Tali lebih mengutamakan kebenaran yang diyakininya daripada persatuan. Khalifah Ali bin Abi Talib lebih mengutamakan kebenaran yang diyakininya daripada persatuan. Khalifah Ali bin Abi Talib juga sangat menjunjung tinggi keputusan yang sudah menjadi kesepakatan mayoritas. 2. Gaya kepemimpinan Khulafaur Rasyidin Khulafaur Rasyidin yang terdiri atas empat sahabat Nabi Muhammad saw. Mempunyai karakteristik yang berbeda-beda. Khalifah Abu Bakar as-Siddiq mempunyai karakter lembut dan tegas. Dalam suasana negara yang kacau, pemimpin yang berkarakter seperti Khalifah Abu Bakar as-Siddiq sangat diperlukan. Dengan kelembutannya, Khalifah Abu Bakar as-Siddiq dapat menginssafkan orang-orang yang terbujuk berbuat makar. Sementara itu, orang-orang yang bersikap merongrong dihadapi secara tegas oleh Khalifah Abu Bakar as-Siddiq. Pada masa khalifah Umar bin Khattab, situasi negara lebih aman. Dalam kondisi itu, perlu pemimpin yang mempunyai karakter seperti Umar bin Khattab, yaitu cerdas, tegas, dan mengutamakan kepentingan rakyat. Kecerdasan Umar bin Khattab sangat diperlukan untuk membangun dasar-dasar kemasyarakatan yang Islami. 117 Situasi negara pada masa Khalifah Usman bin Affan benar-benar sudah aman. Kemakmuran sudah tercapai disegenap lapisan masyrakat. Dalam kondisi seperti itu, karakter pemimpin yang saleh, penyantun, dan sabar sanagat diperlukan. Dengan karakter seperti Khalifah Usman bin Affan tersebut, kemakmuran rakyat dapat tercapai, baik jasmani maupun rohani. Pada masa peralihan kekuasaan dari Khalifah Usman bin Affan kepada Khalifah Ali bin Abi Talib, kekacauan kembali tejadi. Dalam kondisi negara seperti itu, karakter pemimpin yang tegas dan mengutamakan kebenaran sangat diperlukan. Khalifah O. Metode Pembelajaran Merekaini telah membunuh seorang Tabi'in besar yang bernama Abdullah bin Khobbab ra dan istrinya, karena ia memuji keempat Khulafaur Rasyidin. Kemudian ketika Sayyidina Ali ra meminta agar mereka menyerahka n para pembunuhny a, mereka menolak sambil berkata: "Kami semua ikut membunuh mereka dan kami semua menganggap halal terhadap darah
Kaligrafi Khulafaur Rasyidin di Hagia SophiaBelt93 CC BY-NC-SA Empat khalifah pertama dalam masa kepemimpinan Islam – Abu Bakar, Umar, Usman, dan Ali disebut dengan Khulafaur Rasyidin 632-661 M oleh Muslim Sunni. Masa pemerintahan ini dimulai dari kematian Nabi Muhammad pada 632 M, saat Abu Bakar diangkat menjadi Khalifah atau penerus Nabi, namun bukan mewariskan kenabian menurut umat muslim, Muhammad adalah nabi terakhir, dan berakhir saat pembunuhan Khalifah Ali pada 661 M. Di masa pemerintahan Khulafaur Rasyidin, pasukan Islam bersatu di Jazirah Arab atas nama panji-panji agama dan menaklukan sebagian besar Kerajaan Byzantium 330-1453 M dan seluruh Kekaisaran Sasani Persia Baru 224-651 M. Penaklukan cepat dan permanen ini berhenti pada masa pemerintahan Khalifah Rasyidin terakhir, Ali, yang sebagian besar masa pemerintahannya dihabiskan dengan perang saudara. Ali dianggap sebagai satu-satunya pewaris sah Muhammad oleh Muslim Syiah. Khulafaur Rasyidin mengenalkan sistem administrasi inovatif, yang walaupun tidak berhasil menaklukan otoritas, sistem ini kemudian digunakan dan diadaptasi oleh para pemimpin-pemimpin negara selanjutnya hingga 1924 M. Khalifah Abu Bakar 632-634 M Kematian Nabi Muhammad pada 632 M adalah tragedi bagi para pengikutnya, bahkan beberapa menolak kebenaran berita kematian ini. Muhammad mengaku telah menerima wahyu ketuhanan, sehingga kepergiannya membuat pengikutnya khawatir tidak bisa dibimbing oleh keimanan lagi. Beberapa masalah muncul karena Muhammad tidak memilih langsung penggantinya dan tidak memiliki keturunan untuk menggantikannya. Tidak lama setelah kematiannya, banyak suku Arab yang menyatakan bahwa perjanjian dengan Muhammad adalah urusan pribadi dan mereka terlepas dari islam hal ini disebut dengan Ridda – berarti 'murtad' dalam bahasa Arab. Lebih buruknya, banyak orang yang mulai mengaku sebagai nabi. Selama hidupnya, Muhammad telah menjelaskan kepada pengikutnya bahwa ia adalah nabi terakhir dan siapapun yang mengaku sebagai nabi setelahnya adalah pendusta di mata umat Muslim. Abu Bakar 573-634 M mendapatkan dukungan dari mayoritas Muslim Muslim Sunni dan menjadi Khalifah–yang artinya penerus nabi. Abu Bakar 573-634 M, seorang sahabat Muhammad dan laki-laki pertama yang masuk islam ia diberi julukan Siddique – artinya dipercaya, mendapatkan dukungan dari mayoritas Muslim Muslim Sunni dan menjadi Khalifah–yang artinya penerus nabi. Penetapannya bukan tanpa penolakan, ada beberapa kelompok muslim yang disebut Shia't Ali pihak Ali mengajukan Ali sebagai kandidat sah sebagai Khalifah, tapi pada akhirnya posisi Abu Bakar ditetapkan. Para pelaku murtad dan nabi palsu menjadi ancaman bagi Islam pada saat itu, yang paling terkenal salah satunya adalah Musailamah m. Desember 632 M, disebut dengan "Si Pendusta" oleh umat islam. Jazirah Arab terpecah lagi, dan jika kelompok-kelompok ini bergabung dan melawan sebuah persatuan – Madinah dan Mekah, kepemimpinan Islam bisa hancur. Abu Bakar berbakat sebagai pemimpin; ia mengumpulkan umat beriman yang mampu untuk mempersiapkan diri untuk Jihad Perang suci. Ia tahu walaupun jumlah musuhnya jauh lebih banyak, mereka sebenarnya tercerai-berai, dan ia menggunakan kesempatan ini sebaik-baiknya. Abu bakar membagi pasukan Muslim menjadi beberapa kelompok dan mengirimkan ke setiap bagian Jazirah Arab untuk ditaklukan – peperangan ini kemudian dikenal sebagai Perang Riddah 632-633 M. Jendral yang paling dikenal di masa ini adalah Khalid bin Al Walid l. 585-642 M, yang pasukannya, walaupun kalah jumlah, mampu menaklukan kekuatan Musailamah di Pertempuran Yamamah Des 632 M, dimana Musailamah terbunuh. Kaligrafi Abu BakarPetermaleh CC BY-SA Di akhir Perang Riddah, seluruh Jazirah Arab berada di bawah kekuasaan Islam, Abu bakar diberi julukan "Pencetus Islam Kedua" menurut sejarawan John Joseph Saunders. Abu Bakar tahu kebiasaan bangsa Arab yang suka balas dendam, dan suku-suku yang ditaklukan akan segera melakukannya cepat atau lambat. Abu Bakar langsung menetapkan tujuan selanjutnya negara tetangga Syria dan Irak–yang pada saat itu masing-masing berada di bawah kekuasaan Bizantium dan Sasaniyah. Kedua kekaisaran ini sudah hampir kolaps karena sedang dalam masa peperangan, dan Abu Bakar menggunakan kesempatan ini untuk menyerang– dan Ia berhasil walaupun mungkin hal ini tidak diperhitungkannya. Abu Bakar mengirim pasukan menuju kedua provinsi untuk meluaskan wilayah di pemukiman suku-suku Arab yang membenci aturan negara mereka karena pajak yang tinggi untuk biaya perang yang tiada henti. Sejarawan J. J. Saunders menulis di bukunya A History of Medieval Islam tentang pidato Abu Bakar di depan pasukannya Dalam pidato kepada pasukannya yang setia, Abu Bakar meminta mereka untuk tidak menyakiti wanita, anak-anak, dan orangtua, tidak menjarah dan menghancurkan kebun, pepohonan, kawanan ternak, dan mengamankan pendeta-pendeta kristen dan semacamnya apabila mereka bertemu. 43-44 Khalid dikirim ke Irak dan memenangkan perang, dengan catatan pembunuhan brutal terhadap tawanan perang. Sementara itu, pertempuran di Syria juga dimenangkan. Penguasa Bizantium, Heraklius 610-641 M kemudian mencium maksud penyerangan ini dan mempersiapkan perlawanan di bawah perintah keponakan laki-lakinya, Theodore, karena ia sedang sakit. Mengetahui ini, Abu Bakar memerintah Khalid untuk meninggalkan Irak dan pindah ke Syria. Penaklukan Irak oleh Khalid bin Al-WalidMohammad Adil GNU FDL Khalid menunjukkan keahlian militernya, ia memilih tentara-tentara terbaik dan memaksa unta-unta minum air dalam jumlah yang sangat banyak, kemudian melakukan perjalanan ke Syria yang tandus dan kering – satu unta dibunuh setiap harinya untuk diminum airnya. Sampai di Syria, Khalid menaklukan wilayah Bizantium dan bersatu dengan kekuatan muslim untuk mengalahkan pasukan Bizantium di pertempuran Ajnadayn 634 M – kejadian ini memperkuat posisi Muslim di wilayah ini. Abu Bakar meninggal tidak lama setelahnya. Khalifah Umar 634-644 M Abu Bakar didukung oleh banyak tokoh, seperti Umar bin Khattab 584-644 M, seorang sahabat Muhammad, yang terkenal dengan sifatnya yang keras dan kegigihannya dalam menegakkan keadilan. Abu Bakar memilih Umar sebagai penerusnya, dan setelah kematiannya, Umar pun dipilih menjadi khalifah selanjutnya, Ia diberi julukan "panglima yang setia". Umar melanjutkan operasi militer Abu Bakar dan membawakan dua kemenangan besar di masa Kekhalifahan. Pasukan Muslim 595-674 M melawan Sasaniyah di pertempuran Al Qadisiyyah di bawah perintah Sa'ad bin abi Waqas; hasilnya Irak berada di bawah kekuasaan Muslim dan sisa wilayah Kerajaan Sasaniyah ditaklukan kemudian. Serangan Khalid bin Al-Walid menghancurkan pasukan Bizantium di pertempuran Yarmuk – pasukan ini awalnya dikomando seorang senior bernama Abu Ubaidah 583-639 M, namun kemudian diambil alih oleh Khalid, dan Levant kemudian dikuasai oleh Rasyidin. Penaklukan Syria oleh Khalid bin Al-WalidMohammad adil GNU FDL Kota Jerusalem menyerah tanpa syarat kepada Umar pada 638 M Umar mengunjungi Levant dan Syria untuk mengatur beberapa urusan domestik. Umar juga mencabut jabatan Khalid sebagai jendral setelah kemenangannya, sebuah tindakan yang diprotes besar-besaran. Sebagian masyarakat berasumsi Umar memiliki masalah pribadi dengan Khalid, beberapa yang lain menganggap Khalid terlalu kejam banyak kontroversi tentang Khalid dan Umar yang menjunjung keadilan tidak siap untuk mengatasi tindakannya. Jika alasannya adalah yang kedua, Umar mungkin ragu untuk mengeksekusi jendral tersebut yang bisa dilakukan dengan mudah karena kemenangan yang Khalid buat di medan perang. Bagaimanapun, Umar jelas lebih memilih Abu Ubaidah sebagai calon penerusnya, namun Abu Ubaidah meninggal karena wabah di Syria dan Levant pada 639 M. Selama sepuluh tahun masa kepemimpinannya, Umar mempertahankan pemerintahannya dengan sangat kuat. Hingga saat ini, Umar dikenal sebagai khalifah yang paling terkenal. Sejarawan J. J. Sauders menyebutnya "Pencetus Kekuasaan Islam yang sebenarnya". Umar mengenalkan diwan, birokrasi primitif yang mengatur gaji dan pensiun tentara. Umar juga menjaga masyarakat lokal yang wilayahnya baru dikuasai dari penjarahan pasukan tentara dengan memisahkan tempat tinggal pasukan di wilayah khusus seperti Fustat di Mesir; dan Kufa serta Basra di Irak. Ia juga membuat banyak perubahan dan membuat institusi yang sebelumnya belum pernah ada di bangsa Arab, seperti polisi, pengadilan, dan parlemen. Umar mengenalkan kalendar Islam, yang dimulai dari tahun heigra – 0 SH / Nol "Setelah Hijrah", yaitu perjalanan Nabi dari Mekah ke Madinah pada 622 M. Mata uang era Khulafaur RasyidinCNG Coins GNU FDL Umar dikenal karena kesalehan dan kecintaannya pada keadilan, yang membuatnya dijuluki Faruq pembeda kebenaran dan kebatilan. Salah satu kisah di masa kepemimpinan Umar adalah ketika anaknya dituduh melakukan zina, saksinya adalah wanita yang mengaku menjadi pendampingnya pada saat itu. Umar memerintah anaknya untuk dicambuk, dan anaknya yang tidak sanggup menahan rasa sakit cambukan kemudian meninggal. Tak lama tuduhan ini terbukti salah, Umar merasa hancur tapi tidak melakukan balas dendam atas nama anaknya. Setelah kematian Abu Ubaidah, ia menunjuk Muawiyah 602-680 M sebagai gubernur baru Syria di tahun 639 M, keturunannya kemudian, Umayya, menggantikan status khalifah pada 661 M. Umar dibunuh dengan alasan balas dendam oleh seorang budak Persia bernama Lu'lu pada 634 M, yang terpuruk karena kekalahan Persia sebelumnya. Khalifah Usman 644-656 M Di akhir hayatnya, Umar menunjuk enam panitia syura – dalam bahasa Arab untuk memilih penerusnya; mereka lalu memilih antara dua pilihan Usman bin Affan 579-656 M dan Ali bin Abi Thalib 601-661 M. Pada akhirnya, Usman dipilih menjadi penerus. Ia berasal dari keluarga bangsawan Umayya dan seorang sahabat Muhammad ia menikahi dua anak nabi, dan diberi julukan Ghani, "Dermawan", karena banyak bersedekah. Usman dituduh melakukan nepotisme karena memberikan posisi penting kepada salah satu keluarga Umayya dan pencemaran agama. Di masa pemerintahan Usman, seluruh wilayah Mesir bersatu, beberapa wilayah Persia ditaklukan, dan Bizantium gagal mengambil alih tanah mereka lagi, ironisnya berkat bantuan rakyatnya sendiri kebanyakan monofisit yang lebih memilih berada di bawah pemerintahan umat Muslim karena pemimpin sebelumnya sangat opresif. Usman tidak sepopuler khalifah-khalifah sebelumnya, meskipun pencapaiannya mengagumkan. Harga-harga naik dan banyak isu sosio-ekonomi di masanya karena perang yang terus menerus, dan hal ini membuat rakyat marah. Ditambah, Usman dituduh melakukan nepotisme karena memberikan posisi penting kepada salah satu keluarga Umayya dan pencemaran agama terbukti salah setelah kematiannya. Karena kurang dikenal, ditambah penolakannya untuk melawan pemberontakan dengan kekuatan militer yang sebenarnya mudah dilakukan dengan alasan tidak ingin membunuh sesama muslim, kemudian berujung pada kematiannya. Peta Fitnah PertamaAl Ameer son CC BY-SA Khalifah Usman dibunuh di rumahnya sendiri, pada 656 M, oleh seorang tentara pemberontak dari wilayah pasukan Fustat Mesir. Ia sedang membaca Al-Qur'an saat dibunuh. Istrinya, Naila, berusaha menyelamatkannya tapi gagal sempat berusaha mencabut pedang yang menancap dengan tangan kosong tapi jarinya terluka. Secara politik Usman lemah, namun dia adalah orang yang jujur dan lembut. Sepupunya, Muawiyah, menawarkan perlindungan penuh di Syria, tapi Usman tidak ingin meninggalkan Madinah, tempat dimana Nabi memijakan kaki dan tinggal hingga kematiannya. Khalifah Ali 656-661 M Ali, yang menjadi bayang-bayang pendahulunya Ali menjadi penasihat pemerintahan pada saat itu, akhirnya menjadi khalifah selanjutnya, namun kesatuan Muslim telah mati bersama Usman. Muawiya, yang saat ini menjadi pemimpin suku Umayyah, ingin membalas dendam kematian Usman, namun Ali gagal mengadili kematian pendahulunya, akibatnya rakyat gelisah dan tidak stabil Ali ingin mengembalikan kesatuan terlebih dahulu. Tidak tahan dengan ketidakadilan, Muawiyah dengan beberapa tokoh muslim lainnya memulai pemberontakan; perang saudara pertama dalam islam – Fitnah Pertama 656-661 M dimulai. Pada 656 M, Ali menghadapi pasukan yang dipimpin Aisyah, istri termuda Nabi Muhammad, di Basra Irak. Walaupun ia memenangkan Perang Jamal dan tidak banyak yang bisa dilakukan di situasi tersebut, namanya tercoreng karena telah menumpahkan darah umat Muslim, hal yang tidak dilakukan oleh Usman. Penaklukan Islam pada abad 7-9Simeon Netchev CC BY-NC-SA Ali berkelana ke Syria, di tahun selanjutnya, ia bertarung melawan Muawiyah dalam Perang Shiffin, yang berujung jalan buntu. Muawiyah menolak kepemimpinan Ali dan didukung oleh Syria, Levant, dan Mesir. Ali membuat kontroversi dengan memindahkan ibu kota dari Madinah ke Kufah, wilayah militer di Irak. Ia gagal sebagai pemimpin; ekspansi kekuasaan dihentikan, dan umat Muslim saling membunuh. Di masa setelah kematianya, Ali dipuja oleh Islam Syiah, namun pada saat ini reputasinya semakin memburuk, bahkan beberapa meninggalkannya. Ketika Ali masih memimpin di Kufa, Muawiyah mendeklarasikan diri sebagai Khalifah di Jerusalem. Pemerintahan Islam punya dua khalifah dalam satu waktu. Keadaan ini berubah ketika Ali dibunuh oleh kelompok ekstrimis bernama Khawarij. Khawarij mulanya adalah pengikut Ali, tapi keputusan Ali untuk berdamai dengan Muawiyah membuat mereka marah. Ali membalas pengkhianatan Khawarij dengan menyerang mereka dengan kekuatan militer penuh. Kemudian kelompok ekstrimis ini merencanakan balas dendam. Mereka membunuh Khalifah ketika beliau memimpin jamaah sholat pada 661 M. Sebagai pemimpin, pencapaian Ali tidak banyak, namun Muslim Sunni dan Syiah sepakat bahwa Ali adalah orang baik dan Muslim yang taat. Pertimbangan-pertimbangan keliru secara fatal di masa pemerintahannya, namun sampai saat ini ia dihormati karena kesalehannya yang teguh, tutur katanya yang bijak, keberaniannya di medan perang, dan diberi julukan Asad Allah, "Singa Allah". Akhir Kaum Khawarij sempat melakukan usaha pembunuhan kepada Muawiyah, namun ia selamat. Muawiyah kemudian membangun Dinasti Umayyah 661-750 M. Kepemimpinan yang timpang di masa Khulafaur Rasyidin diperbaiki, dan Umayyah memimpin dengan tegas pemberontakan dimusnahkan sampai habis dan wilayah yang memberontak diawasi oleh gubernur yang keras namun setia. Para pemimpin Umayyah juga mengenalkan sistem pemerintahan Arab, pada masa ini, kekuatan islam berada di puncaknya. Di samping pencapaian politik dan militer yang tertutupi para penerusnya, Khulafaur Rasyidin tetap dihormati sebagai khalifah-khalifah terbaik sampai saat ini karena kesalehan mereka. Meskipun sistem pemerintahan saat itu tidak stabil, mereka menancapkan pondasi kekhalifahan islami yang bertahan hingga berabad-abad setelah kematian mereka.
Dengangaya bertutur yang mengasyikkan, buku ini ringan untuk dibaca kala Anda bersantai dan rindu keteladanan yang dapat dibagikan kepada publik. Selamat menikmati! [Mizan Publishing, Mizania, Kisah, Sahabat, Nabi, Rasulullah, Sejarah, Islam, Indonesia] 150 Kisah Utsman Ibn Affan DOWNLOAD READ ONLINE Author : Ahmad Abdul `Al Al-Thahtawi Khulafaur Rasyidin – Khulafaur Rasyidin berasal dari kata khulafa dan ar-rasyidin. Kata khulafa merupakan bentuk jamak dari kata khalifah, yang berarti pengganti. Adapun kata ar-rasyidin berarti petunjuk. Khulafaur Rasyidin terdiri atas 4 sahabat utama Nabi Muhammad saw yaitu Abu Bakar as-shiddiq, Usman bin Affan, Umar bin Khattab, dan Ali bin Abi Thalib. Untuk penjelasan lebih lengkap mengenai Pengertian, Gaya Kepemimpinan, dan Riwayat Hidup / Biografi Khulafaur Rasyidin bisa kalian pembahasan nya di bawah ini. Khulafaur Rasyidin Setelah Nabi Muhammad saw wafat, orang-orang yang diberi tanggung jawab untuk memimpin umat Islam adalah Khulafaur Rasyidin. Khulafaur Rasyidin berasal dari kata khulafa dan ar-rasyidin. Kata khulafa merupakan bentuk jamak dari kata khalifah, yang berarti pengganti. Adapun kata ar-rasyidin berarti petunjuk. Dengan demikian, Khulafaur Rasyidin adalah para pengganti yang mendapatkan petunjuk. Khulafaur Rasyidin terdiri atas empat sahabat utama Rasulullah saw, yaitu Abu Bakar as-shiddiq, Usman bin Affan, Umar bin Khattab, dan Ali bin Abi Thalib. Pemerintahan khulafaur Rasyidin berlangsung selama kurang lebih 30 tahun 11 – 42 H. Dalam masa pemerintahan tersebut , banyak prestasi yang dicapai oleh khulafaur rasyidin bagi kemajuan Islam, di antara nya perluasan wilayah Islam, penataan sistem pemerintahan, dan mendorong kemajuan ilmu pengetahuan. Khulafaur Rasyidin menjadikan Al-Qur’an dan hadist sebagai pedomannya dalam memimpin. Setiap kebijakan yang di ambil selalu sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an dan hadist Rasulullah saw. Baca Juga Pengertian Al-Quran Gaya Kepemimpinan Khulafaur Rasyidin Khulafaur Rasyidin yang terdiri atas empat sahabat Nabi Muhammad saw mempunyai karakteristik dan sifat yang berbeda-beda. Berikut ini gaya kepemimpinan Khulafaur Rasyidin. 1. Gaya Kepemimpinan Abu Bakar as-Shiddiq Khalifah Abu Bakar as-Siddiq mempunyai karakter lembut dan tegas. Dalam kondisi negara yang kacau, pemimpin yang memiliki karakter seperti Khalifah Abu Bakar as-Siddiq sangat di perlukan. Dengan kelemah lembutannya, Khalifah Abu Bakar as-Siddiq dapat menyadarkan orang -orang yang terbujuk membuat makar. Sementara itu, orang-orang yang menentang pemerintahan Islam dihadapi dengan tegas. 2. Gaya Kepemimpinan Umar bin Khattab Pada masa Khalifah Umar bin Khattab, situasi negara lebih aman. Dalam kondisi itu, perlu pemimpin yang mempunyai karakter seperti khalifah Umar bin Khattab, yaitu cerdas, tegas, dan mengutamakan kepentingan rakyat. Kecerdasan Umar bin Khattab sangat diperlukan untuk membangun dasar-dasar kemasyarakatan yang Islami. 3. Gaya Kepemimpinan Usman bin Affan Situasi pada masa Khalifah Usman bin Affan benar-benar sudah aman. Kemakmuran sudah dicapai di segenap lapisan masyarakat. Dalam kondisi seperti itu, karakter pemimpin yang saleh, penyantun, dan sabar sangat diperlukan. Dengan karakter seperti Khalifah Usman bin Affan tersebut, kemakmuran rakyat dapat tercapai, baik jasmani maupun rohani. 4. Gaya Kepemimpinan Ali bin Abi Thalib Pada masa peralihan kekuasaan dari khalifah Usman bin Affan kepada khalifah Ali bin Abi Thalib, kekacauan kembali terjadi. Dalam keadaan negara yang seperti itu, pemimpin yang berkarakter tegas dan mengutamakan kebenaran memang sangat diperlukan. Ali bin Abi Thalib mempunyai karakter yang tegas. Ketegasan Ali bin Abi Talib dalam membela kebenaran mirip dengan Khalifah Umar bin Khatab. Boigarfi Khulafaur Rasyidin Khulafaur Rasyidin Biografi Khalifah Abu Bakar as-Siddiq Abu Bakar as-Siddiq mempunyai nama lengkap Abu Bakar Abdullah bin Quhafah bin Ustman bin Amr nin Masud bin Taim bin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr at-Taimi al-Quraisy. Berarti silsilahnya dengan Nabi saw bertemu pada Murrah bin Ka’ab. Dilahirkan pada tahun 573 M atau dua tahun setelah kelahiran Nabi saw. Beliau dilahirkan di lingkungan suku yang sangat berpengaruh dan suku yang banyak melahirkan tokoh-tokoh besar. Abu Bakar as-Siddiq merupakan orang yang pertama kali masuk Islam dari golongan dewasa, ketika Islam mulai di dakwahkan. Baginya tidaklah sulit mempercayai ajaran yang di bawa Nabi Muhammad saw, dikarenakan sejak kecil ia telah mengenal keagungan dan keluhuran budi pekerti Nabi Muhammad saw. Dia termasuk orang yang terpercaya serta pembantu yang setia. Sebelum memeluk agama Islam, ia dikenal dengan nama Abdul Ka’ab. Setelah memeluk Islam, Nabi Muhammad memberi gelar as-Siddiq, artinya orang yang terpercaya. Setelah masuk Islam, Abu Bakar tidak segan untuk mengorbankan segenap jiwa dan harta bendanya untuk Islam. Ketika terjadi Isra’ Mikraj sebagian besar kaum Quraisy dan para pemukanya menyatakan kebohongan belaka. Namun tidak dengan Abu Bakar, dia tampil ke muka dan membenarkan dengan yakin dan pasti. Oleh karena itu, ia mendapat gelar as-Siddiq yakni dikenal sampai saat ini dengan nama Abu Bakar as-Siddiq. Biografi Khalifah Umar bin Khattab Pada periode mekah, Umar bin Khattab merupakan musuh utama umat Islam. Saat itu ada dua Umar yang terkenal di mekah, yaitu Umar bin Khattab dan Umar bin Hisyam Abu Jahal. Keduanya merupakan tokoh yang memusuhi umat Islam dan ahli perang. Rasulullah saw memohon kepada Allah agar mengislamkan dari salah satu dari Umar tersebut. Permohonan Rasulullah saw di kabulkan dengan masuk Islamnya Umar bin Khattab. Sejak saat itu, Rasulullah saw dan kaum muslimin semakin berani dalam mendakwahkan Islam kepada masyarakat. Umar bin Khattab adalah orang yang sangat cerdas dan tegas dalam membedakan kebenaran dan kebatilan. Karena ketegasannya tersebut, Rasulullah saw memberi gelar al-Faruq, yang artinya pemisah atau pembeda. Allah swt telah membedakan yang hak dan yang bathil dalam dirinya. Selain itu ia juga sangat piawai dalam bidang politik. Kepiawaian Umar bin Khattab dalam bidang politik di awali ketika beliau berhasil menyatukan kaum muhajirin dan kaum Ansar pada saat pemilihan Khalifah yang pertama. Biografi Khalifah Usman bin Affan Sebelum wafat, Khalifah Umar bin Khattab membentuk dewan yang akan mencari penggantinya. Dewan tersebut beranggotakan enam orang sahabat yang saat itu dianggap paling tinggi tingkatannya. Keenam anggota dewan itu adalah Usman bin Affan, Ali bin Abi Talib, Tahlan bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, dan Sa’ad bin Abi Waqqas. Dewan tersebut bertugas memilih salah seorang dari mereka untuk menjadi khalifah. Ketua dewan dipegang oleh Abdurrahman bin Auf. Setelah di musyawarahkan di rumah Abdurrahman bin Auf, akhirnya masyoritas suara memilih Usman bin Affan sebagai khalifah pengganti Umar bin Khattab. Usman bin Affan dilantik menjadi khalifah pada hari ketiga setelah wafatnya Umar bin Khattab. Saat terpilih menjadi khalifah, Usman tekah berusia 70 tahun. Usman bin Affan di lahirkan di mekah pada tahun 576 M, 6 tahun setelah kelahiran Nabi Muhammad saw. Panggilan Usman bin Affan adalah Abu Abdullah, Abu Laila, Abu Amar, atau lebih dikenal dengan sebutan Dzun Nurain, artinya yang memiliki dua cahaya. Karena Nabi Muhammad saw mengawinkan nya dengan dua orang putrinya, yang pertama Ruqayyah, setelah Ruqayyah meninggal Nabi saw menikahinya dengan Umi Kulsum. Usman bin Affan termasuk salah seorang yang pertama kali masuk Islam dari golongan Bani Umayyah. Ia masuk Islam setelah Ali bin Abi Talib dab Zaid bin Harisah atas ajakan Abu Bakar as-Siddiq. Beliau menjadi Khalifah selama 12 tahun. Biografi Khalifah Ali bin Abi Talib Selama beberapa waktu setelah terbunuhnya Khalifah Usman bin Affan, kota Madinah di kuasai kaum pemberontak yang dipimpin oleh Al-Ghafiqi Ibnu Harbes dan kawan-kawannya. Sebab, kota Madinah tidak mempunyai pemimpin sebagai pengganti Khalifah Usman bin Affan. Penduduk Madinah di dukung oleh ketiga pasukan yang datang dari Mesir, Basrah, dan Kuffah kemudian memilih Ali bin Abi Talib untuk menjadi Khalifah. Ali bin Abi Talib dibai’at setelah ia menolaknya, akan tetapi mereka tetap berkeyakinan bahwa di saat itu tidak ada yang lebih pantas untuk menjadi khalifah selain Ali bin Abi Talib. Memang pada saat itu, sepeninggal Abu Bakar, Umar bin Khattab, dan Usman bin Affan yang lebih pantas untuk memimpin umat Islam hanyalah Ali bin Abi Talib. Situasi umat Islam pada masa Khalifah Ali bin Abi Talib sudah jauh berbeda dengan masa sebelumnya. Umat Islam pada masa Abu Bakar dan Umar bin Khattab masih bersatu. Di samping itu, kehidupan masyrakat Islam masih sederhana, belum banyak terpengaruh oleh kemewahan, kekayaan, dan kedudukan. Pada masa Khalifah Usman bin Affan, keadaan mulai berubah dan perjuangan pun sudah terpengaruh oleh hal-hal keduniawian. Oleh sebab itu umat Islam mulai mengalami perpecahan. Pemerintahan Ali bin Abi Talib tidak memberikan banyak perubahan bagi kemajuan umat Islam, baik dalam bidang pemerintahan maupun dalam bidang kebudayaan dan peradaban. Masa pemerintahannya selama 5 tahun banyak dipakai untuk mengamankan daerah dan menupas para pemberontak yang cukup banyak dan berpengaruh di masyarakat. Dalam situasi seperti ini, masih berat bagi Khalifah Ali bin Abi Talib untuk memperluas Islam, maupun untuk memajukan kebudayaan dan peradaban Islam. ___________________________________ Itulah penjelasan kami mengenai penjelasan tentang Pengertian Khulafaur Rasyidin Lengkap. Kalian juga bisa membaca artikel kami yang lain di bawah ini. Terima kasih telah berkunjung. Artikel Lainnya Arti TabarakallahArti Man Jadda WajadaArti BiidznillahArti Fii Amanillah
Keberhasilannyabukan karena ia mengislamkan banyak kafir dan mendapatkan banyak ganimah, melainkan karena ia telah menjaga tunas Islam agar bisa terus tumbuh dan berkembang " Kisah hidup Khulafaur Rasyidin, Ali ibn Abi Thalib yang disuguhkan kepada pembaca dengan suguhan yang menarik. Diterbitkan oleh penerbit Serambi Ilmu Semesta" (Serambi Group)
terjawab • terverifikasi oleh ahli 1. Abu Bakar Ash Shiddiq memiliki sifat karakter yang lembut dan tegas2. umar bin Khattab memiliki karakter cerdas, tegas dan mengutamakan kepentingan rakyat3. Usman bin Affan memiliki karakter sholeh, penyantun, dan sabar4. Ali bin Abi thalib memiliki karakter tegas dan lebih mengutamakan kebenaran makasih kak aku sayang kamu ♡ hancurkan lah semua mimpi-mimpi
0DgNqOm.
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/949
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/605
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/814
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/51
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/391
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/72
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/876
  • 5pk98vw5s5.pages.dev/933

    • gaya kepemimpinan khulafaur rasyidin